佛教与环境保护
诸佛菩萨和先贤大德在人居环境保护方面为我们做了很好的榜样。如佛陀在过去世中为鹿王时，为一母鹿舍身就义，国王因此感动，专门划定动物保护区，禁止猎杀。
佛家的学者们提出了一系列有关尊重生命、保护环境的思想，这些思想虽带有朴素的直观性质，但却彰显了人类对生命和生活的感悟，不断在人类道德演进过程中被认同，进而铸就了人类生态伦理的智慧。
佛教将人类称为正报，将我们生存的世界称为依报。正报和依报是息息相关的，依报败坏了，正报则无以生存。
任何行为都需要有因缘的推动，重要的因就在于我们的消费观，所以要改变生存环境，就必须从根本上改变我们的消费观念，回归到简单自然的生活方式，懂得惜福。
改变生活方式 观念直接决定了我们的价值取向，也直接影响着我们的行为和生活方式。
与解脱没关系。但佛教自古就尊重国家的法律法规，不违国制。既然国家提倡环保，佛教人士也应该支持。
佛教“信仰者”究竟有多垃圾
1、信仰者首先打碎的，是自己的愚痴、贪欲、执著和仇恨。真信仰者的对手永远是自己，他先是发现自己的不足，进而在心灵上忏悔，在行为上改过，渐渐升华生命，这才能进入信仰之门。假信仰者仅仅是拿信仰的棒子去打别人。
2、有了宗教信仰这个人会变得精神有所寄托，也可以用宗教信仰去判断自己所经历的善与恶。
3、但真正有智慧的人们当中，没有人说佛教是迷信的，虽然他们自己并不信仰佛教，但在他们的心目当中，都以为佛教是很高深博大，是相当了不起的，只不过现在暂时还没有时间去进行深入研究，或者自己还没有缘份加入到佛教信仰者的行列之中。
4、但是没正确指导的修法的信仰者，吃三净肉已经很好了。学佛法才有意义，但信仰，参拜，或拿着半知不解的知识来生活是极为不妥！学佛法不是看看书，人云亦伝，固执坚持，不求道理。
从佛学角度看爱捡垃圾的孽障是什么
总体而言，生活贫困是导致老年人捡垃圾的主要原因，为了能增加一些收入而捡垃圾的老人占了绝大多数。老年人捡垃圾顺应环保理念、节约资源，他们本可颐养天年，却为生活所迫，以老弱之躯行利国、利民之事，理应得到我们每个人的尊重。
精神利益，可以是善良，或者是别的你能想到的你所希望过的一切。而所谓的原本的样子（在佛教中），就是绝对的精神利益享受者。
不让有灵魂的众生，因为身体的损毁而感到痛苦，同时避免这些灵魂，因为痛苦而生怨恨，前来报仇 增长自己的慈悲心，令自己更容易平静，更容易契合修行。
看破红尘并非是叫人啥事也不管，也不是一种消极悲观的处世态度，恰恰相反，它代表着一个人更高的顿悟境界。
这种情况下他就可能被你伤害。就是这个意思。你得精神病，这是恶报，必有恶因。也就是说，很可能前世有相应的恶行导致了今生这个恶报。这与你心地善良不是因果关系。你心地善良是因，后世也必得相应的善报。
为什么印度人把佛教当垃圾
佛教起源于尼泊尔，兴于印度，盛于中国。佛教倡导众生平等，而印度的等级制度早已成为社会的主流，而印度的这种现象是源于婆罗门教（印度教）。所以，曾经兴盛一时的佛教，早已在印度走向了衰落。
因为佛教把迷信如何骗人，直接曝光和揭露，所以那些散播迷信的对佛教怀恨在心，对佛教进行攻击和诽谤，甚至冒充佛教，扰乱视听，进行诋毁，这就造成了一些人对佛教产生偏见，甚至还有把假佛教，当成佛教的。
印度人把佛教当成死敌，还有一个原因。那就是佛教违背了种姓制度的原则。佛教倡导众生平等，这对低种姓的人来说，是好事。但是这触及高种姓的利益，所以佛教的发展，注定会被压制。
一小部分的人选择信仰佛教。就是因为佛教提倡的东西很多都是和印度人世世代代的习俗和信仰相违背的，这就是它并不能被广大印度人真正接受的原因。
佛教垃圾
佛教起源于尼泊尔，兴于印度，盛于中国。佛教倡导众生平等，而印度的等级制度早已成为社会的主流，而印度的这种现象是源于婆罗门教（印度教）。所以，曾经兴盛一时的佛教，早已在印度走向了衰落。
至少6成以上吧，非常垃圾。不过任何宗教都有激进的极端分子，任何宗教都有非常垃圾的信仰者。
道不同者不相为谋。凡事都有因果联系的。顺便说一下，佛教佛学真得没有一般人想象的那样封建迷信、消极避世或者僵硬教条、迂腐做作。相反，佛学可以让人们重建道德体系，重新认识到道德的社会意义和对于世道人心的重要价值。
腐朽垃圾之三：佛教是灭种族文化，佛教的信仰是以出家、不娶不嫁、不生育、六根清静，了断此生为目的的毁灭的修为方法，这是对人生、人性的亵渎，这是对人道的侵犯，这是对天道的蔑视。
居士的五戒，没一条是拾垃圾会犯戒。僧人的头陀戒里则有一条，袈裟必须是由垃圾布或尸布做的。 五戒中的不盗是物件有人拥有的，而人掉垃圾，你去拾垃圾就不算犯戒。 拾荒后将钱捐出去，是在行善。
因为福报不够。遇到真正的佛法需要积攒到一定的福报才可以，福少遇不到，这里的福并非只指物质条件，更多的是精神条件。
