佛教,我念佛的时候,总有人来打扰我,我真的不知道该怎么办了,因为我住...
1、当你因学佛让你身边的人觉得改变提升了你自己时，你就能影响并让他们接受你学佛念经了，所以解决问题的方法就是放下自己的感受情绪去关爱别人，如是因得的果就是别人来关爱理解你。
2、忏悔，有对佛不敬的念头，是众生给你打的念头，可能是你过去生障碍过这位众生修行，所以今生他来障碍你，让你念佛不得清净，让你妄想不断。
3、真妄的第一个差别就是这种安稳跟不安稳的差别，这一点佛陀在前面的三卷半讲得很多。也就是主人跟客人，你不要老是跟着客人走，他是来暂时挂单的。
佛教敲地藏钟的要求
寺中讲究 “晨钟暮鼓” ，即早晨先击钟，以鼓应之；晚上先击鼓，以钟应之。按时敲钟击鼓，早晚各一百零八通， 用以报时，也用来警醒僧众 。 Tips： 寺院的钟鼓不能乱敲，因为每一次寺院敲钟都代表着一定的意义。
其实不是佛教的问题，是初学者遇到和学习的机缘问题，没有把完整的学到。佛教主要是的智慧主要是针对了结无量的生生世世的事情。既然谈到超过今生的未来生生世世利益，那就是要探讨一个谁在轮回，和谁只有一生的生灭生死。
据佛经记载，寺院的钟声，威力无穷，地狱、饿鬼等众生如果听到寺院钟声，可以超生，解脱痛苦。 地藏菩萨，正是幽冥教主，特别怜悯救度恶道众生。大钟下供奉地藏王菩萨是遵循释迦牟尼佛的教导。
南无普陀山琉璃界大悲观世音菩萨。（叩钟）南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨 。 （叩钟）南无当山一十八位护教伽蓝圣众菩萨。
寺院在大型的佛教道场，总院之下，别设分院，每院在总院之内又各具一个格局，如弥勒院、文殊院、观音院、地藏院、华严院、戒坛院、翻经院等。在五台山的显通寺，相传于北魏孝文帝时代，即有「置十二院」的记载。
钟鼓楼之间是莲花池，玉石栏板上雕刻二十四孝图。主体建筑碧云宫，城座式底层，四面开圆卷门，十字甬路四方相通。城座是高大基台，四周有龙首形滴槽，四旁建四个小角楼，中央是两层八角形大殿，第四层是方形数阁、顶盖是九脊歇山式。
若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛什么意思
1、你提的那句话意思是：如果众生的心忆佛念佛，现在或者将来，必定能见到佛的。也就是念佛是一定能往生净土的，而往生净土是靠阿弥陀佛来接应的。
2、“如果有人发心忆念佛陀，现在或者将来，一定能见到佛陀。”关于念佛，《佛藏经》里有这么一段开示：“舍利弗。云何名为念佛。见无所有名为念佛舍利弗。诸佛无量不可思议不可称量。以是义故。见无所有名为念佛。实名无分别。
3、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。这是《圆通章》里面的要点。大势至菩萨之所以能够最后都摄六根、净念相继、得三摩地，证得念佛三昧，他就是靠这样的一种用功方法。
4、字面意思， 现前当来， 可以说是现在也可以说是未来， 必定就是一定见佛， 众生有感，佛菩萨就有应。
5、若众心生，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。——《大势至菩萨念佛圆通章》 「若众生心」，开始相信之后的行持，就叫「众生心」。
6、“忆佛念佛，现前当来，必定见佛。不假方便，自得心开。”（摘自《彻悟禅师语录》）我们忆念佛的功德，忆念佛的光明，忆念佛所展示的无尽的庄严，尤其是忆念这句名号和持念这句名号。
什么叫地钟念佛
1、拍地钟念佛，念六字「南无阿弥陀佛」佛号时，是钟拍两下（南、陀两字），鱼拍四下（南、阿、陀、佛四字）。念「阿弥陀佛」四字佛号）时，钟是打两下（阿、陀两字），鱼拍四下（阿、弥、陀、佛四字）。
2、方法四：听钟念佛法 此念佛法是随时钟秒针转动的嘀嗒声念佛。第一声嘀嗒念「阿」，第二声嘀嗒念「弥」，第三声嘀嗒念「陀」，第四声嘀嗒念「佛」。如此依次随秒针转动的嘀嗒之响持念四字名号「阿弥陀佛」。
3、学佛，就是向自己的烦恼魔军作战。念佛，就是对自己的烦恼习气革命。下图：晨钟敲响之后，早课随即开始，出家信徒专注的诵经念佛。人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
4、礼拜时，不必出声念佛，可以在心中默念佛号或观想圣容。当听到地钟当的一声时，再起身来继续称念佛号，如此三步一拜朝礼。
5、从科学的角度去说，就是你在短时间里转换到了其他高维次的空间里，或者是能够接收到高维次空间的能量和信息。
6、亲戚朋友当中，常常有人出乎意料地突然死亡，毫无准备。新闻中这样的实例更是比比皆是。无常随时都会到来，它发生在别人身上，也同样可能发生在我身上。我们每天、每小时、每分钟甚至每秒钟都在面临死亡。
关于念佛。
1、念佛的诗词有：《老僧念佛》《念佛三昧诗》。念佛的诗词有：《每日念佛忏悔发愿文》《老僧念佛》。词性是：动词。注音是：ㄋ一ㄢ_ㄈㄛ_。结构是：念（上下结构）佛（左右结构）。拼音是：niànfó。
2、念佛的方法，简单的说，就是上面所说的：都摄六根，净念相继。六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，就是六个窗口。我们一天到晚都通过这个窗口在接受外界的信息，所以思想里头妄念纷飞呀。
3、印光大师说过，持戒念佛，万修万人去。因为迫于生活的缘故不得不造业，在做的时候应当生忏悔心，一心念佛，求佛加被，机缘成熟自然能转行，不再造业。至于平日习气，若不念佛更不能改，我们修行，就是逐渐从恶修成善。
4、念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般， 爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。 心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛， 薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。
5、念佛一定要回向。我给你一个通用的回向谒：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
