佛有几身?
佛有法身、报身、化身三身。 化身是佛应众生机缘而显现的应身,是我们大家都能看得见的色身、肉身。 报身是佛的智慧身、光明身,是佛在因地修行,积累的智慧功德,是福德庄严、不可思议的光明大报身。
佛有三身,法身是之一。【法身】佛三身之一,又名自性身,或法性身,即诸佛所证的真如法性之身。【三身】﹝出金光明经玄义﹞身即聚集之义,谓聚集诸法而成身也。所谓理法聚名法身,智法聚名报身,功德法聚名应身。
佛有三身,分别是:毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。 法身佛:毗卢遮那佛(即大日如来),为即是中道之理体也,佛以法为身,故称法身,法身处于常寂光净土。
佛随众生现种种形,或人、或天、或龙、或鬼,如同世之色像,称为化身。此三身以真身为本,依真起应,依应起化,如依烦恼起业行,依业受报。
佛教:合掌问礼,五体投地磕长头,供佛——都隐藏了什么奥妙
五体投地拜佛 上面说的合掌问礼是佛弟子之间的礼仪,但是面对高僧大德,尤其是佛菩萨的时候自然不能这样,而是要执弟子礼,只是合掌就太贡高我慢了。
亦云五体投地。先正立已合掌,右手褰衣,屈二膝已,次屈两手以手承足,然后顶礼。起顶头次肘次膝,以为次第。”楞严经曰:“阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌,而白佛言。”今亦用为倾倒备至之意。
于行进中磕长头 信徒们遵循这样的程序:首先取立正姿势,口中念念有词,多为诵六字真言,读作“啊嘛呢叭咪哞”,是印度佛教密宗的“真宝言”(似汉地佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”。
合掌手势为双手平举当胸.五指合并向上.以能见无名指尖为度,掌心要空,不可贴紧。 拜佛时要五体投地,不可翘臀。双手翻掌,手心向上托起,观想接佛足,双脚、额头都要着地。
什么是佛教的“五道,十地”?
五道十地是大乘佛教所说;五道:资粮道、加行道、见道、修道、无学道。
道家的不知,佛教的五道十地:资粮道,加行道,见道,修道,无学道 一地极喜地;二地离垢地;三地发光地;四地焰慧地;五地难行地;六地现前地;七地远行地;八地不动地;九地善慧地;十地法云地。
佛教五道:道教本身轮回转世体系,今人多知六道而不知五道轮回。包括神道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。佛教十地:大乘菩萨道的修行阶位,即指十种地位,十个菩萨行的重要阶位。
大乘佛教所说;五道:资粮道、加行道、见道、修道、无学道。 十地:一地极喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难行地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地。
三十七道品和五道十地都是佛教中的修行之道,但它们有着不同的修行方法和层次。三十七道品是佛陀在《般若波罗蜜多经》中所教导的修行方法,包括七个善巧和二十八种智慧,是修行般若的基石。
焰慧地,菩萨于三十七道品,圆满具足,进而修习力无畏,不共佛法,远离懈怠,成就精进波罗蜜,使慧焰炽盛。极难胜地,菩萨为利益众生,外习诸技艺,内成就禅波罗蜜,极难制胜。