在湖北有什么著名的寺院
归元寺（湖北武汉）归元寺，位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路，清顺治十五年（公元1658年）由白广法师所建。占地10公顷，有200多座寺庙和房屋，7000多册各种佛教经典。归元寺禅宗五大派之一的曹洞宗，古称归元寺。
归元寺（湖北武汉）归元禅寺位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路，由白光法师于清顺治15年（公元1658年）兴建。占地10公顷，有殿舍200余间，各类佛教经典7000余卷。归元禅寺属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗，故称归元禅寺。
武汉的归元禅寺是汉族地区佛教全国重点寺院，为国家4A级旅游景区。归元禅寺在湖北省武汉市汉阳区归元寺路，归元禅寺还被称为“汉西一境”，是因它寺内古树参天，花木繁茂的人文境致而得。同时它还是武汉市佛教协会的所在地。
它初名东山寺，始建于南朝刘宋年间，至今已有1600余年历史，历史上曾得到唐文宗等十位皇帝和六位王侯的大力护持，是最具典范的皇家寺院。宝通禅寺以其寺内三眼泉水及山上奇石而著称，寺内现存的知名建筑是洪山宝塔。
归元寺 武汉市的重点寺院，位于汉阳区，由浙江僧人白光于清顺治十五年创建。寺院占地153亩，有殿舍200余间，各类佛教经典7000余卷。古德寺 文物保护单位，位于江岸区，由隆希创建于清光绪三年。
来凤县的宗教
仙佛寺石窟位于来凤县沙坨鱼种场关口上村酉水西岸。始凿于初唐至盛唐时期，后历代均有增凿，清代于龛上设檐。酉水穿过山谷蜿蜒南流，从来凤县城东北八公里处流入境内。这里属酉水上游河谷盆地，地势开阔，水势平缓。
来凤县为湖北省恩施市代管县，隶属于恩施土家族苗族自治州。位于湖北省西南部，酉水上游，北接咸丰县、宣恩县，西南邻重庆市酉阳县，东南邻湖南省龙山县。
它是来凤土家族摆手舞最早见于史书的记载。一说摆手舞起源于宗教祭祀活动。土家人尊敬祖先、热爱自己的领袖人物，为不忘祖先的功绩，便创造了纪念他们的摆手舞。
恩施的自然景观有：佛宝山大峡谷、玉龙洞、水莲洞，巴东神农溪、格子河石林、水布垭，恩施的梭步垭石林、恩施大峡谷、龙洞河风景区，建始县野三河、黄鹤桥风景区，来凤的仙佛寺风景区、卯洞风景区，鹤峰的省级自然保护区木林子等。
木里大寺的法事活动
木里大寺每年举行三次跳神活动，十月法会时最隆重，从二十四日至二十九日这期间每天一次规模不同的跳神表演。
木里大寺，藏语称木里噶丹雪珠曲勒朗巴吉瓦林，地处无量河中西岸，达尼亚布东侧，座落在桃坝乡你易店，海拔2637米，建于藏历第十一若迥阳火猴年（公元1656年，清顺治13年），由喇嘛桑登绒布仿拉萨哲蚌寺的格局主持开山初建。
纳西族的风俗习惯是：节日里如春节、清明、端午、中秋等均与当地汉族大致相同，其中春节是最大的传统节日，并且伴有许多祭祀活懂。届时家家都要宰杀年猪，制作酸肝，酿制米酒。除夕之夜要杀鸡、炖猪头祭灶君和祖先。
佛教《瑜伽焰口》法会唱念中里面发现《新白娘子传奇》旋律?
也许你听到的是正确的，现在很多法事活动中，无论是拜忏或是焰口等，法师们都会采用一些流行歌曲的调，这其实已经不是佛教真正的梵啌。对于这个我们不能评论是好或是坏，也许是接引众生的一种方便吧。
大众上堂；讲师上堂登高座间，大众同音称叹佛名；登座毕，一僧开始“作梵”，唱“云何于此经”一偈；梵呗讫，讲师唱经题目，讲经；讲毕，大众同音长音赞叹，赞叹语中有回向词；讲师下座，一僧唱“处世界，如虚空”偈。
千年等一回：作为主题曲，旋律优美，无可挑剔。我认为它和渡情以及雨伞是媒红是娘子和官人爱情的主旋律。悲情面具：其实是千年等一回曲调的变体，节奏比前者慢，很能渲染伤感的气氛。
没有这个规定，学习是可以的，在家不能用来作为超度法会。在家学习里面的经文和咒语是可以的，但不要用来超度。
《新白娘子传奇》使白蛇传这个传说有了一个切实的存在感，从感情到思想，从传说到人物形象，都有了一个清晰而真实的存在感。
《新白》里面所有的音乐都是台湾音乐才子的左宏元先生写的。
佛教水陆法会放焰口什么意思
好像是佛门施食超度孤魂的一种法事，有小型，中型，大型。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。
一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。根据查询百度百科得知，放焰口（fàngyànkǒu），佛教仪式，为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。
“放焰口”是道教施食科仪的俗称，即斋主设置水陆道场，请道士念咒施法，把水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天界，永离苦海。
问题三：佛教水陆法会放焰口什么意思 好像是佛门施食超度孤魂的一种法事，有小型，中型，大型。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。 问题四：什么是放焰口 是超度佛事的一种，不是特指超度。 焰口，是一种饿鬼的名字。
放焰口就是是对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦的一种佛教仪式。【焰口】饿鬼名。又称焰口、面然。其体枯瘦，咽细如针，口吐火焰。以生前悭吝之故，遂有此一果报。
