佛说如何破除妄想
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
不需要做到断除妄想，这个连阿罗汉果位都做不到。所以佛对众生的要求是：伏住妄念，就是不让心灵里各种杂念乱飞，把杂念换成南无阿弥陀佛就好了，把注意力集中在佛号上，不管妄念他自己就消失了。
想要除掉“贪”，这个是对的，但是那个妄念，越除就越多，没完没了。所以，“断除妄想重增妄，趋向圣道亦是邪。”断除妄想重增妄：你想要断除这个妄想，就再增加一念妄想。
佛法对治贪嗔痴妄想心，则体现在戒定慧上。勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。修行佛法首要严谨持戒，断一切恶，修一切善。以修行三昧禅定，证如来清净本心。于清净本心的解脱智慧，出离一切烦恼痛苦。
我受了佛教五戒,不得已而犯妄语戒,怎么办?
如果是善意的妄语，就不是妄语了，如果妄语没有造成任何伤害，不成为犯戒，不能过于执著，例如为了治病而饮酒，不过您可以在佛前虔诚的说明就行。阿弥陀佛。仅供参考。
我想，也许我们很难改变我的现今，但我一定要改变我的未来。所以我当做一个清白之人。不当作，说明原因。能理解当然很好，不能理解也无所谓，我已说了我该说的。不当做就是不当做，你要因此，如何处置我，随你。
如果已犯五戒，除忏悔并永不再犯外，对治楼主所说的邪淫戒，最好是能劝他人不再邪淫，多发戒邪淫的贴子，给戒邪淫网和弘扬古代人伦道德的网站或团体捐钱。
如果是受了五戒，说自己是罗汉、菩萨、佛，那这个就是大妄语，果报很严重。其他的建议您还是联系界诠法师的道场，法师是南山律法脉，应该会给予您很好的解我是末学凡夫，不懂的或是叫不准的不好乱说。
佛教有对治妄想和幻觉的方法么?
1、有妄想的人，一定会颠倒，看事情都不一样。一个人离开了妄想，吉祥顺利才会来临。
2、佛法讲，一切法皆从心起妄念而生。认识并除去心中是妄想杂念，就可以免除精神问题。排除的办法就是一个：制心。只要能够制服妄动的心念，就可以由静生定，由定生慧，最后做到如理思维。一切法皆从心起妄念而生。
3、用佛法治愈精神病，一般念佛或者念地藏经，念地藏菩萨或者观音菩萨，都可以。但还是要及时配合看病治病，建议用中医加西医治疗，这种病不能拖，要尽快治疗，单靠佛法还是不够的。纯手打。
4、其实这个法门的修行的方法就是说你要知道离幻即菩提，就是说你知道世间所有的事情都是幻觉。并不是真我，而是假我。也就是说借假修真的方法，这个幻修幻的方法就是借假修真的方法。
5、即使有幻觉，念南无阿弥陀佛，同样往生，同样能成佛。既然是这样的因缘，就接受它吧。
本人妄念太重,求大师指点,虽然我也有做修行,但是,修行不得法,每晚的...
楞严经说坐禅不能突破50种阴魔，就沦为魔子魔孙，终不能出三界六道。佛祖当年悟道后，说人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得。
看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。
业障深重的表现：人的业障深重，有它的验相。
一切众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着,而不
“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不征得”此句出自《华严经》，通俗地讲就是人人本是佛，但因妄想分别而迷了，使智慧德能无法显现。
而不征得的意思是因而不能够了悟，获得了佛的大智慧、大解脱、大自在。
应该是：一切众生， 皆具如来智慧德相， 但因妄想执著， 而不证得。若离妄想， 则一切智， 自然智， 无碍智， 即得现前。由是随机说法， 令得度脱。但由机器差别， 故致法无定相。
很简单，人人都有佛的智慧，只是因为妄想和执着，智慧不能显发。这也说明，要开显如来的智慧，就不要妄想执著。
释尊在菩提树下证得无上正觉，第一句便指出“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异。
