佛教中的功德圆满指的是什么?
简单地说，就是事情办妥了。这个成语来自佛教，在佛教中，佛事圆满完成，就称“功德圆满”，演化成成语之后，譬喻事情办妥了。
佛家作佛事，又称作功德；一场佛事完毕，即称功德圆满。今一般口头常用之「功德圆满」一语，系套用佛家语而转申其意，指一个人之功业与德行周全无缺，或指事情圆满结束。
功德圆满 [ gōng dé yuán mǎn ] 功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。出 处：隋·隋炀帝《入朝遣使参书》。
“功德圆满”意思：原为佛教语。指法令、善事等完满结束。泛指祭祀、打醮等事圆满完成。指某件事情已经结束或完成。
佛教的因果报应存不存在呢?
1、古大德们说：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受”。
2、阿弥陀佛因果报应当然存在，报应的几种方式你看完就知道。大安法师---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。
3、我认为因果轮回，的确是存在的，但是要看用在什么地方。如果你说人有前世今生，那我要泼冷水了，这是不现实的。每个人只有一生，这是可以肯定的一件事。
4、所以这样因果就开始变得复杂了，各种力量开始角力，让事情变得很复杂。都是由简单的前因所致。因果报应并不是看起来那样简单，你打我一拳我回敬一拳。因为会有其他的其他的非当前的业力介入当前业力。
5、阿弥陀佛 1，因果报应，六道轮回，鬼神和佛菩萨，西方极乐世界都是有的。 2，因中有果，果中有因，不能简单的去判断被吃是不是动物前世做的恶，也有是人今生做恶，小动物是无辜的。
在佛法中“好心办坏事”如何!
在佛教中，善因通常是指那些有助于提升自己、帮助他人、促进社会和谐的行为，而恶因则是指那些有害于自己、伤害他人、破坏社会和谐的行为。
好心办坏事：虽然有善意，但是结果不好，仍然属于恶业。坏心办好事：虽然结果好，但做这件事的初衷是坏的，所以还是恶业。佛法中判断业的善恶，根本是看发心。业的轻重则涉及发心、造业对象、行为、结果几个方面。
通俗地解释就是：好心做了好事；好心做了坏事；歹心碰巧做了好事；恶人歹心做了恶事。
各位佛学大师,请问医生救死扶伤算事积德行善么,妇科医生根据患者的需要...
小孩不要。是有很多原因 。如果生下来。到时没人要。没人管。那后果不是更严重 可能他会更恨大人。更恨人们。反而会有难以想像的行为。万事都有正反面。。一花一世界。
本着对患者负责任的态度，给你提出一些诊疗建议，面对无数次的医闹，虽然很寒心，可还是有前仆后继的医务工作者选择这个行业，就是希望毕身所学有所施展，‘救死扶伤’是每一个医生踏入这个领域时抱着的心态，至少我是。
职业经理人，管理者，领导，如果这样的职业可以做的很好，受益的下属，员工，客户就会非常的多。这样积德的效果也最大。另外需要注意一点的是，越是积德的行业，造成的危害和伤害也越大。
总之，在疫情之下，医疗系统是很忙碌，医护人员为了社会付出了很多。他们也很累，他们也是人，但基本救死扶伤确实是不可推卸的责任，医生应该向家属郑重道歉，愿逝者安息。
而且相比于其他的专业的大学生，他们读书的时间更长，还要去医院实习。
