为佛而画的法师
1、释永照法师潜心研究佛教绘画技法，为人谦卑，与人为善。他说从学佛画开始，才真正找到自我，找到归途，也是使命。释永照，不是为了画佛而画佛，他是为了信仰而画佛。他每天伴着佛乐，点着檀香，伏案画画超过十四个小时以上。
2、弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年（1880年）阴历九月二十生于天津官宦富商之家，1942年圆寂于泉州。
3、而“齐白石的虾，徐悲鸿的马，圆霖大师的观音菩萨。”并称为“三宝”也早已在收藏界传为佳话。
4、他用水墨画法为寺里画了十六个罗汉和一幅佛像、二幅菩萨像。画上，巨大的岩石萦绕着云雾，虺节的苍松盘绕着古藤。而佛、菩萨和十六位罗汉的相貌都古岸异常，跟别的画师画的不一样。
聚寿山的特点?
特征为质地晶莹、凝腻、温润、通透、色彩斑斓、刚柔适中，“细、凝、腻、润、灵、透”六德齐俱；其结晶状态属隐晶质集合体，呈细粒结构、显微鳞片变晶结构、变余凝灰结构等。
相当数量的古建筑具有保存较完整、群体结构好，附属文物多，地理环境美等特点。如晋城的青莲寺、玉皇庙、 崇行寺，高平的开化寺、仙翁庙、游仙寺，陵川的真泽宫、昭庆院、崇安寺，阳城的海会寺、寿圣寺等。境内山地较多、泉洞奇特。
两年前的秋天，司红旗到聚寿山学习传统文化。回来以后，就萌生了“一年写1万副对联送人”的想法。司红旗的解释是，不仅自己通过书法形式，表达仁、智、礼、义、信，还要让别人通过对联，认识书法感知书法和中国传统文化。
莲溪寺的著名高僧
1、慈学大师曾在汉口栖隐寺等地修行，1986年武汉市佛教协会调慈学法师出任莲溪寺住持，该寺从此改为尼众丛林。慈学法师，祖籍孝感，1921年8月16日，出生于武汉市硚口义烈巷，一林姓的大户人家。法师俗名林兰英，祖辈笃信佛教 。
2、年于武昌莲溪寺出家为僧，翌年夏至南岳福严寺，当年受具足戒。1926年就读于南岳僧侣学校。1937年，撰写了不少有关抗日救国及佛教改革的文章，在《海潮音》、《人海灯》、《正信》等佛学杂志发表。
3、莲溪寺的历史，不仅在封建时代熠熠生辉，民国以后更是创造了多重影响深远的传统。1928年在体空大师主持下，莲溪寺筹集资金开办了著名的华严大学，办学期间，经常邀请各地知名大师前来讲佛，佛学氛围浓郁。
不同形象的弥勒佛图片及介绍
1、大肚弥勒佛通常被尊俸在寺庙的前面，当人们一进门的时候就能看到它。大肚弥勒佛笑口常开的形象代表了佛教的慈悲为怀而且有诙谐幽默，因此深受人民大众的喜爱。人们看见他时，都能激发出自己轻松愉快的心情。
2、弥勒佛像的介绍 弥勒，佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。
3、一个在天上， 一个在人间。天冠弥勒佛，是示现弥勒佛在兜率天内院给菩萨们讲经说法的造像，所以在天上，是本尊；大肚弥勒佛，是示现弥勒佛的人间像，即布袋和尚的造型，出现在南北朝宁波一代，弥勒的化身。
4、弥勒佛的由来：弥勒菩萨摩诃萨 在中国大乘佛教中的形象共有三个。第一个形象出现在十六国时期，是交脚弥勒菩萨形象。
5、弥勒佛额头有点和没点的区别主要代表着不同的特征和象征意义。 弥勒佛额头有点：这种形象的弥勒佛通常被称为“点额弥勒”。点额弥勒中的“点”指的是佛的三十二相之一，即在眉间有白毫，长度如五座须弥山，婉转盘旋。
6、因为传说契此是弥勒的化身。所以其造型和一般菩萨不同。弥勒佛简介 弥勒佛即未来佛，藏语谓“强巴”。 “弥勒”是梵文Maitreya的音译简称，新称弥帝隶，梅低梨，迷谛隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛[口*履]曳。
向佛祈福是心中应该说些什么?
愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为您祈祷，愿观世音菩萨永恒在你心间转到，保你身体健康，法喜充满，春节快乐。
佛用佛心爱世人，我用我意敬天地，祝家人梦想成真，幸福快乐每一天。
祈求阿弥陀佛保佑一切众生消灾免难，增福增寿，平安吉祥！ 1我在这里，我为我的家人祈福，祈求他们身体健康、天天开心。
