佛教初地菩萨是什么意思?
初住菩萨，是菩萨修行到证一分法身，断一分无明的法身大士果位。
初地菩萨已经有意生身了，可以长久住世，意生身相当于道家的阳神，而道家的地仙也是修成阳神的境界，可以游遍三山五岳。所以初地菩萨相当于道家的地仙。道家的仙有鬼仙，人仙，地仙，天仙，神仙。天仙已经超脱轮回。
菩萨是“菩提萨埵”之略称，是指求道求大觉之人、求道之大心人。菩萨意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。
亦能证入前际百劫与后际百劫，即菩萨智见能入前际后际的百劫诸事。。如果你没有这类神通智慧，你说自己是初地菩萨，就成了妄语。不可以乱说。如果你学佛不久，就应该介绍是修学什么法门的自己是初学。
等觉与妙觉的境界区别
等觉 ，是佛教给赋予“佛”三种涵义之一，等者平等，觉者觉悟，等觉又称作遍觉，平等普遍，遍觉诸法，诸法平等，故诸如来平等。妙觉，为大乘菩萨修行五十二阶位之一，于此位能断尽一切烦恼，智慧圆妙，觉悟涅盘之理。
等觉跟妙觉只差一点点，所以等觉是等于妙觉这个意思，他不是真正的妙觉，等于妙觉，他的智慧、神通、道力跟究竟果位差不多，称之为等觉。「昙鸾大师曰：望于妙觉犹有一等」，向上看还有一等，「比下名觉，故名等觉」。
从干慧心至等觉已，是觉始获金刚心中初干慧地，如是重重单复十二，方尽妙觉，成无上道。是种种地，皆以金刚观察如幻十种深喻。奢摩他中，用诸如来毗婆舍那，清净修证，渐次深入。
佛的一个小问题
菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃？现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
无为舍：是舍弃一切对事相上的执着。2，善方便：善巧方便的方法，可以使众生理解，执行的，适合大众的方法，道理。
佛和一切众生皆有相同的真如性（佛性），所以，以佛眼来看，他实在是和众生一样无二无别，因为真如平等。这是究竟平等。
佛与菩萨的神通不一样。菩萨的修行虽然高，但还不如佛圆满。所以神通也不能与佛相比。佛菩萨，也会有业报。佛经记载，佛祖也有过一些前世的业报，比如今生头痛三日（前世随喜村民杀大鱼），等等。
人说：「那我已知道幸福和痛苦的意义，下一个问题呢？」佛问：「爱是什么？」人说：「爱就是长相厮守，不离不弃，执子之手，与子偕老。。」佛说：「错！你这只是两性之爱，没有父母，手足，友人，乃至更多的爱。
佛界只是一个象征，象征你极大幸福的时候的身心所在。
佛教八大菩萨都是谁,他和大势至菩萨是同一本尊?
1、《八大菩萨曼荼罗经》里称八大菩萨为：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。通常佛教造像多依此经。
2、八大菩萨是观音菩萨，文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨，弥勒菩萨、伽蓝菩萨、韦陀菩萨。大势至菩萨。其中 观音菩萨和大势至菩萨，净土三经里都有的。文殊菩萨和地藏菩萨，弥勒菩萨在地藏经里都有记载。
3、关于八大菩萨的版本很多，认可度较高的版本出自《八大菩萨曼荼罗经》，分别为：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、金刚手菩萨、虚空藏菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、除盖障菩萨。
4、一般认为是大势至菩萨在密教的现身。为福德之宝藏如同虚空无限之意。在胎藏界曼荼罗中，虚空藏菩萨是虚空藏院的主尊。
5、金刚手菩萨 即金刚萨埵，又称秘密主，象征‘坚固不坏之菩提心’与‘烦恼即菩提之妙理’。此名称于密教中，一般认为是大势至菩萨在密教的现身。虚空藏菩萨 在胎藏界曼荼罗中，虚空藏菩萨是虚空藏院的主尊。
关于佛法一些问题请教
是否躺着就意味着不敬，这是不能一概而论的。如果是一个残疾人或者肢体局限的人，实在无法起身，那么有敬佛诵经的意愿，这都是功德。而我们作为健全人，如果能够端正却不端正，这才是过失。
「诸佛依二谛，为众生说法：一以世俗谛，二第一义谛。若人不能知，分别於二谛，则於深佛法，不知真实义。若不依俗谛，不得第一义，不得第一义，则不得涅盘。」其次，生而为人已是福报，能听闻佛法，更是胜福，当然也是佛缘。
我一个佛友说她女儿掉了2台手机，且不说怎么掉的，我相信因果，可是按照因果来说，她女儿是在还债。问题如下。【我的回答】因果关系比较复杂。就好比中医看病。外表都是咳嗽，但是，名中医可能开的药不一样。
佛教词语等觉什么意思?如何解释?
等觉 ，是佛教给赋予“佛”三种涵义之一，等者平等，觉者觉悟，等觉又称作遍觉，平等普遍，遍觉诸法，诸法平等，故诸如来平等。从最初的发心发愿，直到成佛为止，都可称为菩萨，所以有凡夫菩萨与贤圣菩萨的不同。
正等觉，是佛教中的一个概念，意为觉悟的境界属于正常的状态，不受外在环境、内心杂念及认知偏差所影响。而“等”字则表示在正等觉的状态下，人们没有追求任何的佛法指导或成就，已经达到了完美的境界。
妙觉：妙觉由于又断了一品无明，比等觉还要高，又称佛果。等觉因何断了一品无明：所谓一品无明是指无明的数量。
