佛教如何看待婚外情
1、婚外情亦然。我们首先要清醒的用因缘的观点来透析这件事实；其次完善自己的家庭角色，积极创造和谐的因缘成就自己完美的爱情和家庭；最后以佛教空性的思想看待事件的结果，不争，不辨，不嗔，不恨，不怒，不气。
2、婚外情多是因为自我妄念下对种种欲望（情、财、权利等）的贪执不舍，是自己无明下的产物，是贪、痴、嗔、慢等等生活态度下的结果。
3、在佛教中，婚外情并不算淫欲。佛教认为人类的情感和欲望都是虚幻不实的，而淫欲也是其中之一。因此，佛教反对人们追求世俗的欲望和情感，但并不认为婚外情是淫欲。在佛教中，婚姻是一种重要的关系，代表着责任、承诺和尊重。
4、婚外情是前世的缘分：佛说婚外情的缘份 诸法因缘生，原因非常复杂。情人是几世修来缘分。 我喜欢追究当事人对于爱情、责任、婚姻态度、道德等等的不当。婚姻是非常慎重的决定，如果我决定外遇，我一定会选择离婚。因为我对不起我的原配。
佛家如何看待婚外情
婚外恋、婚外情，佛经里面讲，是属于邪淫，是最损福报的事情。任何人搞这个婚外情婚外恋，一定很快就会运气变坏，风水变差。古人讲“万恶淫为首”与佛经讲法相似。邪淫，在佛教中是重戒，如果犯戒破戒，下辈子必下三恶道受苦。
婚外情多是因为自我妄念下对种种欲望（情、财、权利等）的贪执不舍，是自己无明下的产物，是贪、痴、嗔、慢等等生活态度下的结果。
依我说：婚外情是前世未了情，未还完的夫妻情债。而婚姻才是今生的牢笼，地狱！是冤家路窄才让你们死也要绑在一起。
佛说婚外情是命中注定。 婚外情是前世的缘分：佛说怎么知道姻缘到了，佛说婚外情也是缘分 邪淫，在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。
婚外情亦然。我们首先要清醒的用因缘的观点来透析这件事实；其次完善自己的家庭角色，积极创造和谐的因缘成就自己完美的爱情和家庭；最后以佛教空性的思想看待事件的结果，不争，不辨，不嗔，不恨，不怒，不气。
佛弟子应如何看待出轨的配偶
1、如果犯了，佛门里面有忏悔法，生起忏悔心。作为对方要包容，再不能走错路头，这是一个办法。
2、走进佛法的菩提道，应该感谢你先生外遇那个对象的女人，因为她抢夺了你的先生，所以你把难分难舍的感情，从这里一下就放下了，你真的看透了，看淡了，从此以后，你决不会以前那样看重感情，伤害自心，你的内心自然就放松了，快乐了。
3、如老公无法满足她的生理需求而出轨，佛会原谅她的。如花心或无德，佛会让她下地狱的。
4、爱自己的妻子，才会提出这样的问题。想彻底解决这个问题，需要极大的宽容与耐心，需要通过认真学习佛法不断提升自身的智慧，在未来的日子里，做出良性的表率，引导自己的妻子迷途知返，才有可能营造出美好的生活景象。
5、若夫不见弃，则夫妻情爱，儿女纠缠，终日劳碌，便难念佛求生西方矣。今因夫弃，而得以专心念佛，将使临命终时，蒙佛接引，即便了生脱死，超凡入圣矣。其得益全在夫弃上，切诫勿生怨恨，当生感激。
信佛教的人可以有婚外情吗
你好，信佛的话可以有情人了，这个如果你是夫妻的那种是可以的，但如果你是婚外情的话，那么在正统佛教的话是不可以的，这属于犯了色戒。【回答】而且不管你信不信佛，婚外情都是不可的，这违反法律也违背道德和公序良俗。
佛教中没有关于婚外情的明确规定。佛教强调的是遵守道德规范和伦理准则，以慈悲、智慧和禅定来修行，追求内心的平静和幸福。
在家居士可以当然那个情人不是老婆以外的人哦。
信佛的人就相信佛的一切，潜心修行，遵守佛的戒律，行善积德，当然不能有违背佛家规矩的现象发生。否则，就不是真心信佛的人。
婚外情在佛教算不算淫欲
1、您好！十恶之中的邪淫，特别会影响一个人的家庭幸福。婚外情就属于邪淫的一种，是堕入恶趣的因，绝对应该阻止。
2、出轨是婚外情，在佛教中算邪淫，在生活中亦是见不得人的丑事。消除业障的方法：忏悔改过，后不复造。这一点至关重要，一定要认识到自己的错误，知道出轨是错误的，不能再出轨了。
3、在佛教中，淫欲也被视为一种烦恼，需要通过修行等方式加以克服和超越。总之，邪淫是不正当的性行为，而淫欲则是正常的性欲望和需求，需要在合适的环境和条件下行使，并遵循道德规范和社会法律法规。
