一切有相皆是虚妄出自哪部经?
“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”这是金刚经里的一句话。是说一切都不是真实的，要想见到宇宙实相，就得悟空所有假象。不是专说利益空或生灭。
“凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”出自《金刚经》的一首四字偈语，是鸠摩罗什译的。
出自后秦鸠摩罗什译《金刚经》。原文：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。译文：此处所谓“相”，指表象和名相。
资料拓展：“凡所有相，皆是虚妄”出自于《金刚经》。《金刚经》以鸠摩罗什译本流传最广，其版本变化和被加工的痕迹也最多：流通本的分期：以柳公权本为代表的早期版本：柳公权本纪年准确、法度森严、昭然有信。
出处：出自后秦鸠摩罗什翻译的《金刚经》。原文节选：如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
应作如是观。出自哪里,什么意思?
1、“如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”出自《金刚经》，全文为：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切有为法是什么 一切有为法是佛学术语，包含一切事物、物质、意识、精神，以及所有现象的存在。
2、“凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”出自《金刚经》的一首四字偈语，是鸠摩罗什译的。
3、意思是应该作这样的看法，表示对某一事物应该所持有的观点。“应作如是观”出自于《金刚经》中著名的“六如偈”。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
常念诵的佛经有什么
1、居士必看的佛经如下：《佛说八大人觉经》是我国翻译最早的经典之一，全经虽然只有三百多字，但内容极为重要。经文所列的菩萨八种觉悟，概括了一个佛教徒从初发心直至成佛整个修学过程的要义。
2、诵金刚经 地藏经 药师佛 八大人觉经 阿弥陀经 无量寿经 吉祥经 妙法莲华经 楞伽经 楞严经 等等。有很多的经 可以读 可以诵。 还是先懂得经文的意思。
3、《心经》观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴 皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。 是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
4、《楞严经》，《金刚经》、《心经》，愣严咒、大悲咒。中华佛典宝库---译著之家---《愣严经》语译，易于理解，能持首愣严者，速得首愣严三昧。
5、转更严丽人民炽盛丰乐倍常。诸苾刍。我亦如是。履于诸佛旧所行道。被于诸佛所被旧甲。行诣诸佛涅盘旧城。诸苾刍。何谓旧道。何谓旧甲。何谓旧城。即是过去诸佛所行八正之道。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
1、金刚经 就是《金刚般若波罗蜜经》的简称 姚秦三藏法师鸠摩罗什翻译 是一本印度佛教的经典 这句话在这本佛经的末尾部分。
2、《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“一切有为法如梦幻泡影”是出自《来金刚经》的末尾。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影自，如露亦如电，应作如是观。
3、“一切有为法如梦幻泡影”是出自《金刚经》的末尾。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这句话出自《金刚经》，鸠摩罗什译。意思就是：一切依靠因缘而生的世间法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。
5、一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 佛说是经已。长老须菩提及诸比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷。一切世间天人阿修罗。闻佛所说皆大欢喜。信受奉行。金刚经 《金刚经》是佛教重要经典。
有没有适合二十来岁女性读的佛经,最好是关于对待人生的态度,还有感情的...
1、最适合你读诵的经典有一个，《金刚经》。金刚经告诉我们如何安抚这个心。金刚经告诉我们如何发心。金刚经告诉我们如何布施。对人的态度，要“应无所住而生其心”。感情也是一样。有所住的心，都是苦恼的心。
2、任何佛经有兴趣的话都可以的。常见的经典，如果有所求，可选地藏经、观世音菩萨普门品。想开智慧，可选金刚经、心经，想修身健体，可选观出入息法等六妙法门。
3、佛告善生：”有四亲可亲，多所饶益，为人救护。云何为四？一者止非，二者慈愍，三者利人，四者同事，是为四亲可亲，多所饶益，为人救护，当亲近之。
4、人的一切烦恼来自执着。我们执着什么，就会被什么所骗。我们执着谁，就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。
