六亲眷属和冤亲债主是一个意思吗
六亲眷属，家亲眷属，就是你的父母，兄弟姐妹，和所有沾亲带故的亲戚。
冤亲债主，佛教认为造成苦难者，皆为冤亲债主。宗亲，指同宗的亲属。
超度法事中的亡者六亲眷属应该是亡者六道冤亲眷属。和世俗意义上的六亲是有区别的。
您觉得这个词有对立的意思，那是您不理解或不相信自己与他们的关系，报冤讨债就觉得是对立，不放下这种心理，很可能由对立变成敌对。
经常生病有这么几种可能：一，冤亲债主，这种可以去道观为你母亲的冤亲债主做一个超度法事。
在佛教中怎样求得一个如意眷属(妻
1、一切从自身做起，断除邪淫 邪淫的罪报，是感召不良眷属，找不到称心如意的伴侣。
2、这些是世间八法，真正的修道人是要断绝淫欲的。虽说可以得到，但也是你命里有的，命里没有求也求不到好的。跟你讲一个例子：我们院有一个就是找不到合适的妻子，他长得不行又没钱。所以没有女的看得上他。
3、如求妻（夫）愿力实现，每年作一次大的放生或作一次大的布施，回向法界一切佛子的婚姻幸福美满如意。如求妻（夫）愿力实现，将一次助印《地藏经》1000元和《楞严经》1000元，回向法界。
4、活著的时候，为了求财、求寿、求子、求福、求平安，而到寺院敬香许愿；了之后，即由亲属请了出家的僧尼，为之诵经超度。一般人所知的佛教，大约仅仅如此。
5、生死、忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的种种方法。释迦牟尼佛还在此经中表明，自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中，教育度化世人的任务由大愿地藏菩萨负责。
6、谈情说爱话婚姻 俗话言∶“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。 男女会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。不然在世间寻寻觅觅，最终怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？此事不仅一般人迷惑，连学佛人也一样迷惑。
佛经中的三昧、眷属是何意?
1、外道定，就所谓初禅，二禅三四禅，那个是属于有层次执着的定境，他一出来了就失去了那个定境，一收功了就失去了那个定境。
2、二解 如三三摩地中说。三解 瑜伽三卷七页云：三摩地云何？谓于所观察事，随彼彼行，审虑所依心一境性。又云：三摩地作何业？谓智所依为业。四解 瑜伽十一卷三页云：三摩地者：谓于所缘，审正观察，心一境性。
3、无诤三昧，佛教用语，梵文Arana，音译阿兰那，华语「无诤」。梵语Samidhih，音译三昧，华语「正定」，就是入了禅定之意。「无诤三昧」，就是无我人、彼此高下、圣凡之分，一相平等。
4、嘉祥法华义疏十二曰：“解一切语言三昧者，得此三昧解众生语而为说法。”就是说，菩萨住是三昧，则能理解一切众生语言、所说的意思，如是方能无误的说法，为众生解惑。
5、’智度论五曰：‘般若波罗蜜摩诃衍品中略说则有一百八三昧，初名首楞严三昧，乃至虚空不染不着三昧，广说则无量三昧。’同四十七曰：‘百八三昧佛自说其义，是时人利根故，皆得信解。
6、事实上，不单笔者搞错，许多朋友也会混淆，常见有纸媒、广播、电视里有人把个中三昧、其中三昧、书中三味张冠李戴。那究竟三昧和三味有何区别呢？ 我们先看三昧。
