请问何谓「四念处」?观想的方法
1、四念处指：身、受、心、法四种观想。扩展：四念处，又名四念住，是指身、受、心、法四种观想。
2、在观四念处的时候，把四圣谛加进去一起观，四圣谛每一谛中有四行，四四一十六共十六行。 观四念处得力，才知道四圣谛的苦谛究竟是什么。
3、四念处是在身、受、心、法这四个处所，以不净、苦、无常、无我四法的正念，而生起智慧的观察，就是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，以达到破除我们执著的净、乐、常、我四个颠倒。
4、简单说也就是观身是不净、观受是苦、观心无常，观诸法无我。以达到破除我们执著的净、乐、常、我四个颠倒。破除四颠倒后，我们就不会有贪爱与忧愁烦恼痛苦。
5、修四念处：四念处是一种通过观察自身和周围环境来提高自我意识的方法。通过修四念处，我们可以了解自身的身体、感受、观念和心念，从而更好地控制自己的情绪和思维。修中道：中道是一种不偏执于任何一边的修行方法。
6、不是五蕴皆空，而是是四念处。四念处又称四念住，是佛教修行的入门方法。所谓四念处，就是对四种境界观察思维，安住心念，从而引发定慧的修行方法。按照修行，目的是五蕴皆空，但是不一定达到五蕴皆空。
佛教常识:金刚总持咒的读法?
1、大明六字的梵文读音为Om Mani Padme Hum，是观音大士的名号 。「玛呢」解作如意宝珠，指观世音大士之悲心，令所有愿求都能如意得成；「啤咩」解作莲花，指观世音大士如莲花一般清净不染与其清净智。
2、嗡班杂萨多吽是金刚萨埵心咒，又称金刚萨垛心咒，属于佛教佛学，是一种梵语。法身普贤、第六金刚持，指的就是金刚萨埵。金刚萨埵排在第六位，也就是第六位金刚持尊者。
3、吽的读音：ōu，hōng，hǒu 汉字释义：[ ōu ]〔～牙〕狗争斗的声音。亦作“吽呀”。[ hōng ]佛教咒语用字。[ hǒu ]古同“吼”。
4、部主金刚萨埵尊，明现洁白皎月色。一面二手持铃杵，圆满报饰跏趺坐。放射智光遍十方，澄净意中观明然。呜呼上师金萨尊，请忆往昔所立誓。吾等痛苦诸有情，哀恳大悲以摄持。无始以来至今生，身口意造诸罪堕。
5、此时，我们心中要强烈想着：“此即是本尊，亦即一切诸佛！”。我们一边保持本尊观，同时持诵本尊的咒。
6、我有两个愿望：一是校对常用咒语，标出三体对照，发表在网上。一是推广学习梵文，为正确读诵真言咒语，写出文章，尽自己一些微薄的力量。然则每每自己觉得有些自不量力，继而竟屡屡欲罢而不能。
佛教的“五停心观”是什么意思?
五停心观，能使五种过失停止于心，须有五种观法，即声闻乘人，在最初入道时所修的五种观法。释义一不净观：是观察一切根身器界皆属不净，以停止贪欲（梵语lobha）。
指五停心观与四念处（住）。五停心观，即不净观、慈悲观、缘起观、界分别观、数息观。四念处，即身念处、受念处、心念处、法念处。
简单的说，修五停心观，是为了平息、净化心的骚乱和混浊的状态，使心念集中，以达正定。由五停心得定，进而观四念处开发智慧，此即解脱生死轮回之要道。
禅修五心中的五心指的是＂五停心观＂：即五种止息妄想杂念波澜的方法。不净观，观想尸体及自身中诸物，思肉身污秽不净，以止息性爱的躁动。慈悲观，观想众生受苦的情状，产生增长慈悲怜悯救助拨苦之心。
能使五种过失停止于心，须有五种观法，亦即声闻乘（梵语sravaka-yana） 人，在最初入道时所修的五种观法。
各位佛教同修,能否帮我解释这张图?
大象是普贤菩萨的坐骑，代表行愿。普贤菩萨六牙象表六度菠萝蜜。由六度到万千行愿皆得圆满。在解释禅定“九次第定”[4]以帮助锻炼记忆的一种图形中，黑色野象代表无拘无束的心境。
坛城，梵文音译为“曼陀罗”或“曼达”、“满达”，藏语称作吉廓。
除了清真寺以外。寺说的是佛教道场。庙是说的中国本土信仰。比如土地庙。城隍庙。观是道教的场所。比如白云观。庵是佛教比丘尼（也是俗称的尼姑。就是佛教的出家的女性。）的道场。
这是不懂佛法的人的看法，是错误的学法。佛是觉悟的人，我们要学佛，也要先学做人，人做不好，就成不了佛，人做好了，也就成佛了。我们学佛，目的是断除贪嗔痴，与人无争。
