现在真的是末法时代吗?我们该怎么办?
无论哪种说法，我们都无法确定哪种更准确。但可以确定的是，现在的时期，已经不再是正法时期。有些人认为，我们现在已经进入了末法时代，因为末法时代的现象，如道德沦丧、信仰缺失等，已经开始出现，并且开始不断扩大。
按照佛法，正法500年，像法1000年，末法10000年，现在已进入末法时代1000年。末法时代，佛教只有教，没有行、证，以现在这个样子看下去，佛教的行——佛教的修行者，也会很快消失。至于证——能证果的人，现在恐怕没有了。
正法、像法、末法、以及无余劫。而现在，我们所处的时代被认为是末法之时。据传说，当人类在地球上存活的时间只剩下2600年时，末法时代就将到达尽头。
现在，似乎没有人知道佛法是什么，似乎是法时代。但是你呢，也许你听说过佛法，而新加坡是一个强大的正法时代。
您好，此问题释迦牟尼佛在《佛说法灭尽经》讲过。按经文所示，找到末法时期度世的觉者既可解难，经文摘录如下：“吾法灭时譬如油灯，临欲灭时光明更盛，于是便灭。吾法灭时，亦如灯灭，自此之后，难可数说。
请问末法时代与法灭时代有什么区别?法灭时代会是怎样的情形?
现在的时代就是末法时代，法灭时代就正法灭尽，再无佛法。佛法要灭亡的时候，人们无法对佛法有恭敬之心，天界的善人哭泣，天逢干旱、粮食无收、瘟疫肆虐、死亡遍野。民众更加苦难，而官吏贪得无厌，恶人将越来越多。
末法就是法术势微，但还是有。另一个就是彻底没了。
如来灭度後，分为三个时期：正法、像法、末法。正法：教法住世，依教法修行，即能证果。像法：虽有教法及修行者，多不能证果。末法：教法垂世，人虽有秉教，而少能修行证果，称为末法。末法时期，佛法衰颓而僧风浊乱。
后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽；或谓正法一千年，像法、末法各有五千年。然综观诸经论之说，大多以末法为一万年。在佛经当中记载：末法时代一万年，这一万年末法之后，就进入法灭时代。
到净土之后可以再深入学习佛法以及其他的修行法门。佛教作为生灭法，他也有成住坏空四个时期，其消亡也是不可避免的，末法时代结束后就是法灭时代，连佛经都找不到了。只有未来佛弥勒佛出世，佛教才重新出现在人间。
佛教中末法时代的人有什么结局?
末法时代人的下场：小三灾： 一住劫之中，有二十增减劫，其起于减劫之终者，谓之小三灾：刀兵灾，时人为非法，嗔毒转盛，相见即起猛利之害心，随手所执，皆为利刀，互相残害也。疾疫灾，时人具如前诸过失。
月光菩萨会出世。末法时代快结束时，月光菩萨会出世，带领众菩萨，振兴佛教，是最后的慈悲，就像回光返照。末法时代几十年就结束，佛法正式灭尽，一个字也找不到了，人间迎来了法灭时代，几十亿万年，人间没有佛光照耀。
僧人是职业出家人，居士只是业余学佛者，尽管居士也可以有很高的成就，但毕竟是少数，因为很难平衡生活与修行之间的种种问题。末法只是去圣遥远，致使对修行的理解及实践产生变化。
现在的时代就是末法时代，法灭时代就正法灭尽，再无佛法。佛法要灭亡的时候，人们无法对佛法有恭敬之心，天界的善人哭泣，天逢干旱、粮食无收、瘟疫肆虐、死亡遍野。民众更加苦难，而官吏贪得无厌，恶人将越来越多。
（三）、轻出世重入世：这里的出世是指修无为法，佛于《金刚经》中明确开示：“一切贤圣皆以无为法而有差别。”而无为法则是解脱生死、超越轮回、究竟涅槃。这里的入世是指行有为法，即众生在因果连续相中生死轮回。
现在是佛法的末法时期,那这个时期过了世界是个什么样的状态。
末法时期佛教十大现状是什么？ 因缘恶劣： 众所周知，释迦牟尼佛之法运分为正法时期，像法时期、末法时期。
佛说法灭尽经 闻如是。一时佛在拘夷那竭国。如来三月当般涅槃。与诸比丘及诸菩萨。无央数众来诣佛所稽首于地。世尊寂静默无所说光明不现。贤者阿难作礼白佛言。世尊前后说法威光独显。今大众会光更不现。何故如此。
像法阶段指往后一千年。像即佛像，像法也就是指以佛像、佛经等来表达正法，即相似于正法。这个阶段人们根基也较为纯正，修道证果者相对较多，但佛法已开始慢慢分化、流变。末法阶段指佛法从衰败到灭亡时期，时间为一万年。
