近代和当代已有哪些是天尊佛菩萨下凡入世化度众生的?
1、弥勒佛是未来佛。弥勒佛，意译为慈氏，音译为梅_利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者。
2、“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。
3、表示观音菩萨怀有纯净的菩提之心，接引众生往生西方极乐世界。 莲卧观音：相传有几个盗贼偷光了众宝观音像上的宝物，便将塑像扔进了长江。
佛菩萨分身再来的人还无所不知吗?
1、在修持过程的五十二阶位上，能达到七住位既已无隔阴之迷。而诸佛菩萨降胎世间为的是普度众生，而他们的阶位早已远远超过了七住位。故本识自知，只是不宣于众人。
2、佛菩萨，并不一定知道自己的前生后世，除非大智身！鬼、神、妖、魔法力较弱，更不知道自己前世生。当修持达到大智身、天慧相，才可以知世间万物的来龙去脉。
3、自己当然知道 看看印祖的介绍，他还不让知道他来历的人说出来。可见是非常清楚的。在修行的过程中，原来的自己就会重现。（一）词语 化身 （梵nirma^n！a-ka^ya，藏sprul-pah！isku）佛之三身或四身之一。
4、净空法师佛菩萨在各行各业示现，这是真的不是假的，可是你要问他自己知不知道？有时候知道，有时候不知道，知道的时候不多，不知道的时候多。
5、这种谁是不是化身的考量其实也毫无必要。因为佛菩萨化身各种各样的形象，其所作所为有的符合佛法，有的则未必符合佛法，属于反面教材。
怎样判断自己是不是乘愿再来的人?
1、可以判断的，如果你有强烈的责任感和使命感到哪里？你都想打开一片天地，有所作为，那么你就是成愿再来的人。
2、这个太简单了。如果是乘愿再来，上一世一定是修行中人，那么你背背经书和持咒（譬如大悲咒），如果一两遍就滚瓜烂熟的话，肯定就是乘愿再来的，如果背半天都啃啃吃吃的，那就是业报之身。
3、佛有三身，“法身、报身、化身”，佛或菩萨发愿前往我们这个娑婆世界灭渡众生，如果具有肉体形态的应该是“化身”。你的想法很好，你可以看看台湾学者南怀瑾的《金刚经说什么》，对佛教有个初步了解后再对自己有个判断。
4、乘愿再来的，是菩萨，必然行持大乘菩萨道，但是生前是不会被凡夫察觉的。
5、乘愿再来是佛教中一个非常重要的概念。佛教认为，世间万物处于不断的轮回中。为了保持菩提心与菩萨愿，修行者必须不断地转生，不断地为众生做善事。
以何态度对待假冒佛菩萨再来人
听到背后的声音，就请来者面对面的说话，虽然来者可以冒充本师或别的菩萨，但眼睛是冒充不了的，看着他的眼睛，专心致志的念你平常念的佛经或咒语，他就落荒而逃了。
以人的立场及理性的角度 来判断，如果老是说神话、说鬼话的人，常常表演神通、蛊弄神秘的人 ，自称是圣、是佛、是神、是菩萨的人，运用扶乩引鬼、启灵降神等灵 媒型态的人，纵然也用佛经、佛语，实则都是附佛法外道。
真正的佛菩萨再来，他会像楞严经里讲的一样，不会泄露密因的，动不动就宣称自己是什么再来。或者是别人赞扬他是什么再来，这些我们都要加以杜绝。
由此，我们可以看出：佛菩萨转世、再来，还是佛菩萨，同样具有不容挑衅的无上威德。
真正的佛菩萨是绝对不会上人身的，他们只会透过无形的电波音频，给通灵人传递心灵讯息。 举个例子，狮妹自通灵以来，从没有过佛菩萨附体之事。 佛菩萨，以及师父宣化上人，一直以来都是以传递心灵讯息与我沟通开示的。
