佛教居士林可以平常人进去吗?
上海居士林现在是常年对外正常开放的，所以现在能进。
北京佛教居士林西安门现在开放吗？我觉得应该是开放的吧，现在疫情还算稳定。
上海居士林平时是对外开放的，开放时间为每天08：00至15：00，没有特别说明的话，一般情况下是不营业的。上海居士林，位于中国上海市徐汇区复兴西路44弄23号，是上海规模最大、功能齐全的现代汉传佛教寺院。
是开放的。居士林 佛教居士从事宗教活动的团体。1918年创始于上海。1923年改名世界佛教居士林，聘谛闲、印光、太虚为导师。
福州居士林的林长是谁
一九一八年十一月上海佛教居士林正式成立，推王与楫居士为林长。这是佛教居士林的组织第一次被公诸于世。
林长民（1876年—1925年11月24日），字宗孟，幼名则泽，福建闽侯（今福州）人，自称苣苳、苣苳子、又号桂林一枝室主，晚年号双栝庐主人。清末民初政治家、外交家、教育家、书法家。
居士们平时吃斋念佛，传播佛法，冯圆光被推选为居士林林长。 宁夏佛教居士林 （地藏寺）受印光法师亲点有没有依据，也没有完整的文献查证，而且也找不到印光法师来过宁夏的任何资料。
林则徐与林觉民、林徽因关系较远，只能算同宗；而林觉民则是林徽因的亲叔叔：光绪己丑科（1889年）进士 林孝恂 生有三子：长子林长民，次子林尹民，幼子林觉民。
街道林长制办公室（以下简称“林长办”）是林长专项会议下设的办公机构。 林长办主任由农业分管负责人担任，主持办公室的全面工作，林长办专职副主任由农办具体负责同志担任，负责办公室日常工作。
请问念佛堂与居士林有什么区别?
居士林，是在宗教局登记的正规社会团体，是正规的宗教场所。佛教社、念佛堂，一般都是自发组成的佛教共修团体，非正规宗教场所。从本质上讲，都是佛教在家居士的一种修行团体。这一点没有区别。
两者的区别是含义不同、功能不同、活动不同。含义不同：居士林是居士自发组织的学佛修行、读书学习的道场；寺庙是出家人修行的地方。
“居士林”是近代佛教界知识份子为了研究佛学，修习佛法而设之在家学佛组织。“居士林”专为学佛而设，而寺庙不专为佛教所独有。“居士林”是佛教居士从事宗教活动的团体。1918年创始于上海。
居士林是佛教居士们学习教理、开发智慧、弘扬教义、净化身心的活动场所。该林始建于元世祖忽必烈至元二十一年（1284）初为家祠。
庐山东林寺就有居士林，是可以一直常住念佛修行的，居士们一直干着轻体力活，主要时间是在念佛修行。你可以登录相应网站看看消息，他们有客堂联系电话。不过，既然到了寺庙，就得服从寺庙的规矩。
同时，平时组织林员念佛诵经，每逢星期日有会讲制度。因而，赣州佛教居士林活动很为正常，影响也不小。新中国成立后，九江居士林一度恢复活动。同时，南城、黎川、赣州等居士林也曾恢复活动。
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六一居士青莲居士香山居士东坡居士易安居士是谁?佛教居士是什么?
1、青莲居士——李 白 东坡居士——苏 轼 香山居士——白居易 六一居士——欧阳修 易安居士——李清照 苍山居士——袁枚 李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。
2、白居易，号香山居士 （因其晚年长期居住在洛阳香山）欧阳修，六一居士 （他自己解释自己的号时说的：吾《集古录》一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老於其间，是为六一。
3、玉溪生：李商隐；香山居士：白居易；易安居士：李清照；六一居士：欧阳修；青莲居士：李白；诚斋：杨万里。
