宋明时期儒学从道教和佛教中吸取了什么
1、宋明理学,即为两宋至明代的儒学。虽然是儒学,但同时借鉴了道家、玄学甚至是道教和佛学的思想。
2、为弥补其不足,发展到宋明时期,儒学逐渐吸收了道教、佛教的思想,形成了新儒学,称为理学。理学更富思辨性、哲理性,从更高的层次上把握了自然与人的关系,使儒学更加成熟。
3、以金相交,金耗则忘;以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情逝人伤;唯心相交,静行致远。
4、言有宗,事有君。”庄周将此发挥为“知行观”五个层次。另外,董仲舒用的是道家庄周“人天一”理论,敷衍发挥加歪曲本意,成为“天人合一”。儒家的发展过程就是吸收、剽窃道家、法家学说的过程。佛家的不甚清楚。
5、宋代三教融合的另一重要标志,是儒家吸收了佛道二家文化,创立了以儒为主,兼熔释、道文化于一炉的理学体系。
6、宋明时期,儒学经历了这些发展演变:①完成了理论化、思辨化的过程②倡导“经世致用”学说③吸收了佛教和道教的思想宋明理学:理学一名始称于南宋,朱子曾说“理学最难”,陆九渊也说“惟本朝理学,远过汉唐”。
宋明理学·形成因由·佛学
1、从宋代理学形成的背景分析,当时的社会背景是佛教传入道教兴起三教合一的调和之风兴盛,儒家学者思考探索吸收佛道哲学,既要回答佛道关于宇宙自然的深层思考,又要把这些思考同传统儒家对人生的关怀联系起来,慢慢形成理学。故选D。
2、问题二:宋明理学的产生原因 经学的发展瓶颈促使了儒学内部的改革佛教、道教的冲击三教合一的思潮 先秦儒道、诸子分家后,儒家宇宙论、本体论、心性论的不完善理学家们的个人努力,提出复兴理学儒家的正统地位受到打击。
3、博大精深的宋明理学·形成因由·佛学 佛学虽然有自身的历史,但从中国心性学说发展的历史来看,我们可以把佛学的心性论看作儒家思孟一系心性论的一种接续与发展。孟子当时所提出的问题没有得到论证的,在佛学中得到了论证。
4、北宋时,儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动,同时,他们又冲破汉唐儒学的束缚,融合了道佛思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系。理学是儒、道、佛三教合一的产物(当时佛教已经大致完成融合儒道的进程)。
宋明新儒学具有宗教色彩是一种儒学化了的什么学
1、宋明时期的新儒学是古代儒学的成熟理论形态,也是中国古代封建文化的成熟理论形态。
2、理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的新儒学,是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者,朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想,进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系,后人称之为程朱理学。
3、理论形态:宋明理学是一种哲学化的儒学,它把儒学的道德信条理论发展成了哲学理论体系。这种哲学理论具有抽象性和普遍性的特点,是理论化和系统化的世界观。