过午不食是否合理正确?
1、过午不食是否正确要看你的身体状况，对于肥胖，高血糖等人群过午不食是合理正确的，但是它不适合肠胃不好的人和是重体力劳动者。
2、古代的“过午不食”的“午”指正中午。过午不食科学可行。过午不食是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。
3、过午不食，对养成了习惯的人来说，合理；对身体条件不好的人来说，错误。
4、过午不食是人们减肥或保持健康的一种不同方式。像刘女士这样每天工作轻松，日常能量需求不大的人，逐渐养成过午不食的习惯，确实是有好处的。在均衡饮食的情况下，几乎没有副作用。
5、很多人推崇过午不食的饮食方式，这种饮食方式并不能让大家更健康，但是能有效的控制体重。有很多人在吃东西的时候经常会出现暴饮暴食的现象，或者在白天的时候没有固定的饮食时间。
6、佛教戒律都是为修行服务的，不是为了养生和健康什么的。所以这个问题改成“过午不食戒对修行有什么利益”误导会少点。
佛陀为什么会为出家人制定的戒律过午不食的戒律?
所谓的过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
这条戒律被称为“不非时食”，也就是人们常说的“过午不食”。“过午不食”在佛教中也叫做“斋”，所谓“持斋”就是说受持斋法而不违越。如果在规定时间外进食，佛教称之为“非时食”，这是戒律所不许的。
因为佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。
僧人过午不食，不贪饮食是为了脱生死，佛要让弟子一日一餐，在午前食用皆因：“过中不食者，学佛而食也。如来处于五中：降生中国（中央大国），中夜逾城，中夜悟道，日中一食，所谈中道。
这是佛陀所制定的学处。从历史来说，佛陀是第一人制定为学处的。目的是为了让比库们了解我们用餐不是为了满足贪欲，而是为了让身体有足够的能量生存。
佛陀原始的戒律规定，出家人过午不食。现代社会因为事务繁忙等原因，所以祖师制定了药食制度，就是允许出家人晚餐吃一点东西。当然，有修行好的出家人，依然还是过午不食的。
为什么佛教教律要求:“过午不食”?科学嘛?
1、现实生活中人们进餐次数通常以一日三餐为标准。中医和佛教都“过午不食”，所谓“午”就是中午11点～13点，过了13点就不能再吃饭了。在佛教里，佛教的信徒们每日两餐，过了中午一点信徒就不再进食了，这就是过午不食。
2、比如大师在《佛教问答》中写道：午饭后不吃有很多好处，这也是佛祖为什么公式化的原因：第一，少食可以减少男女情欲。第二，可以得到身心的平静，让胃得到适当的休息。第三，可以轻松进入冥想。第四，有更多的时间去实践悟。
3、所谓‘过午不食’，午时通常是指上午十一点到下午一点，照严格来说，是不要超过正午十二点，过了正午十二点零一秒就不能吃了。
4、僧人过午不食，不贪饮食是为了脱生死，佛要让弟子一日一餐，在午前食用皆因：“过中不食者，学佛而食也。如来处于五中：降生中国（中央大国），中夜逾城，中夜悟道，日中一食，所谈中道。
5、所谓“过午不食”，即过了中午12点之后不再吃东西，出家人称之为“持午”，是佛教诸戒中的一戒。佛教戒律规定，出家人在日出之后至中午之间，可进食一次，但过了中午之后便不得进食，否则，就是破斋犯戒了。
