相由心生、境由心转的由来
“相由心生、境由心转”出自《华严经》。出处 佛语“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”“境随心转则悦，心随境转则烦。
“相由心生，境随心转”这句话出自佛教经典《华严经》，原文为“相由生心，境随心转”。它表达的是一个人内心的想法可以影响和改变自身周围的环境。
源自佛教《无常经》。意思是一个人看到的事物、或对事物的理解、以及看到事物的感受是由自己的内心决定的，一个人所处的环境与境遇会随着心境的转变而发生变化的。
为什么说相由心生?
1、如果按照前文解释的“相由心生”的理论，子都的心地如此险恶和歹毒，他应该长得十分丑陋才对，但他的外貌却无可挑剔。因此相由心生这个成语的意思指的并非是内心与外表一致，而是一个人内心的情绪和心态会反映在他的脸上。
2、相由心生，用心理学来解释的话，就是说每个人的面相都反应他的心里和身体的情况。命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大”。
3、相由心生的含义是指人的外表和内心是相互关联的，人的内心状态会反映在他们的外表上。具体来说，它指的是一个人的内心想法、情感和态度会影响其外表，包括面部表情、身体姿态、语气等。
4、你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，简单说你的认知变了，这个世界也不同了。
5、相由心生有科学依据，其实质就是一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。
6、命由己造：1个人的命运、运势是由自己造成的（佛教因果说，这也说明人可以掌握自己的命运。种善因得善果。）相由心生：1个人的面相是与他的心理息息相关的，从面相中可以看出这个人的好坏。
相由心生,境随心转是出自哪里?谁说的?
1、“相由心生，境随心转”这句话出自佛教经典《华严经》，原句为“相由生心，境随心转”。
2、出自：佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
3、相由心生，境随心转，命由心造，福自我召出自佛教的《无常经》。其意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变；每个人的命运是自己主宰和把握的；福气是自己创造、生产的。
4、有人说出自《无常经》，但《无常经》只有相由心生，并没有境随心转这四个字。有人说出自于《了凡四训》，其实了凡也是借用佛经及禅师的说法而已。
5、“相由心生、境由心转”出自《华严经》。出处 佛语“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”“境随心转则悦，心随境转则烦。
6、您好，“相由心生，境随心转，命由心造，福自我招”出自佛教的《无常经》。
相由心生佛语经典
“命由己造，相由心生，境随心转， 福当自求”。上面四句就是“福由心造”的秘密，六祖惠能大师说：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”一个人福报的多少，取决于自己的心念。
相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道.源自佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。
“相由心生，境随心转”这句话出自佛教经典《华严经》，原文为“相由生心，境随心转”。它表达的是一个人内心的想法可以影响和改变自身周围的环境。
您好，“相由心生，境随心转，命由心造，福自我招”出自佛教的《无常经》。
