如何给自己的仇人念佛经,念什么经可以化解仇恨
推荐《地藏经》。念完后回向他就是了。地藏经回向文：（合掌）皈依十方一切佛。皈依十方三乘法。皈依十方贤圣僧。弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部之功德。回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。
一，是要有随缘偿债的接受心，坦然接受对方报复。二，是功德回向冤家，心存恭敬，一般可以解。
可诵《梁皇宝忏》，或88佛忏都可以的，最好能拜，忏悔自己的累世罪业，功德回向自身的冤亲与自己解冤，早日离苦得乐，往生净土或善道，回向自己业障消除，福慧增长，平安如意。仇恨便会慢慢化解了。
佛法开导人心中仇恨的
1、第三个大愿是：“愿我来世得菩提时，若有众生更相凌慢共为仇隙，若闻我名至心称念，由是力故，各起慈心犹如父母，乃至菩提。
2、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ——— 慧律法师语录5仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ——— 慧律法师语录5你认命比抱怨要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
3、推荐《地藏经》。念完后回向他就是了。地藏经回向文：（合掌）皈依十方一切佛。皈依十方三乘法。皈依十方贤圣僧。弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部之功德。回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。
4、佛法感悟：在生活中，我们也难免会仇恨着某一个人。但是仇恨那个人，就真的能解决的了问题吗？我们仇恨别人，对别人没有任何伤害，也丝毫不影响别人的生活。反倒是影响了我们自己，让自己天天没好受的心情。
5、如果是别人的问题，就硬扛下来。有专门的术语，叫‘生忍’。简单来说，就是众生对他的欺辱，他得硬抗下来。
6、佛家是以宽容之心来对待人的，做一桩对不起众生的事情我们就错了，我们的德行就有了缺点，就不能圆满。
佛家怎么看待“仇恨”?
1、佛家是以宽容之心来对待人的，做一桩对不起众生的事情我们就错了，我们的德行就有了缺点，就不能圆满。
2、我们仇恨别人，对别人没有任何伤害，也丝毫不影响别人的生活。反倒是影响了我们自己，让自己天天没好受的心情。我曾经在没有学习佛法之前，也仇恨过别人。那时候仇恨别人时，我的心情是开心不起来的。
3、简单来说，就是众生对他的欺辱，他得硬抗下来。抗不下来的话，需要就‘慈心观’‘作亲观’‘空观中的无我观’如果是自己的问题，得忏悔，得找别人去道歉，然后任凭别人处置。
4、佛门讲爱国爱教，佛教徒一定要报国家恩。国家受侵略佛教徒也要杀敌报国。这是方便的慈悲，为了不让侵略者造地狱业。
5、不可怨以怨终已得休息 行忍得息怨此名如来法 不可怨以怨者。是时世尊告诸来会。吾自追忆无数劫已来。怨能息怨人身难得佛世难遇。犹如忧昙钵华时时乃有。难得为人出家学道亦不可果。
请问在佛教中“仇恨”属于“十恶”的范畴吗?
五逆所谓五逆罪，是指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。十恶“十恶”，又称“十恶业”。
佛教中所说的十恶分别是：一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九嗔恚，十邪见。在佛教义理上分此为三业，即前三个是身业，四五六七是口业，后三是意业摄。
十善道是相对于十恶业而言的，十恶：身业三种，杀（杀生）、盗（不与取）、淫（欲邪行）；语业四种：妄语、两舌（离间语）、恶口（粗恶语）、绮语；意业三种，贪（贪婪心）、瞋（瞋恚心）、痴（邪见）。
十恶业之嗔恚（意造者）嗔恚者，谓于违情之境，不顺己意，心生忿怒也。嗔恚，对自己讨厌的横加排斥，一言不合成争执，怒目相向成仇恨。嫉妒是嗔恚的表现形式之一。
