护持佛法,要做到哪些?
要严格遵守佛教的出家制度,首先应把好“出家关”,年轻一代的僧人尽可能都经佛学院校进行正规培训,为续佛慧命、绍隆三宝而培养僧才,乃能荷担如来使命,弘法利法;应理顺研究教理与修持佛法的关系;学佛目的应明确,主次应分明。
布施供养僧伽是护持,僧伽最基本的供养是四事供养,即饮食、衣服、卧具、医药。自我修持正法、树立正知正见,弘扬正法是护持。
宏海法师护持三宝,首先,要从信仰的确立开始,我们要认定佛法僧在世间确实就是一个宝。这是我们所有如律如法护持三宝的一个源动力,和在相续上的一个始终给与我们内在的激发,从身口意上去尽力护持。
寿宁寺的正果法师简介
正果法师(1913~1987年)四川省自贡市人。俗姓张。十九岁,从中江县寿宁寺广渠和尚剃度。二十一岁,受戒于成都文殊院。先后就学于重庆华岩寺天台教理院和重庆北碚汉藏教理院。在汉藏教理院曾从太虚习佛六年。
自幼体弱多病,经常缠绵病榻,以致不能正常读书,断断续续读了几年私塾。年龄渐长,深感人世多苦,生起出家的念头。十九岁时,投入四川省中江县的寿宁寺,礼广渠和尚为师剃度出家,在寺中随著师父礼佛诵经,学习佛门仪轨。
正果法师 是太虚大师的弟子,他是一位「学问僧」,一生从事培育僧 材的教育工作,曾担任中国佛教协会第一副会长、北京市佛教协会会长、中国佛学院副院长、北京广济寺住持。
寿宁寺原名圣寿寺,建於隋朝皇泰二年(619年)。该寺现所在地原为楼妙山古刹旧址。前中国佛教协会副会长正果法师,青年时期出家於圣寿寺。法师圆寂以前曾说:四川省中江县寿宁寺是我出家寺庙,希望能回去看一看。
佛教故事有一个人七天内散尽所有财产,然后出家修行成佛了,这是什么故...
1、从因果来讲,布施得财富也可以得智慧,如果一个人能难舍能舍,必定是对成道有利的,这是毫无疑问的。但佛法的修行,讲戒定慧,讲六度,不是仅仅是财物的布施就可以成佛。
2、出家是一种佛教修行方式,指的是一个人通过剃度仪式,放弃世俗中的一切,包括家庭、财产、婚姻等,成为佛教僧侣。出家并不意味着失去个人的财产和存款,而是个人自愿选择的一种生活方式。
3、又以出家乃远离世俗之尘,故又称出尘。出家须剃落须发,抛弃服饰,并穿着坏色之衣,故出家又称落饰、剃发、落发染衣、剃发染衣、剃染、落染。