佛教关于轮回的最大缺陷是无法通过实验去证明,不能复现吹嘘的一些神通...
1、第一，是因为你没福报，不能伴佛住世，亲在佛的身边受佛法化；第二，不要以为你不知道的真相，就是没有的，你蒙上了双眼，就说没有阳光？天地之大无奇不有，你不知道的不等于没有和没发生过。
2、六道轮回并不是佛家的独创，古印度的宗教修行者就在甚深的禅定中见到过六道轮回。如果说一定要人见过才算数，那么这宇宙中的究竟真相就太幼稚了，因为太多的东西，人没见过，等着去求证。
3、关于佛教，关于科学，近年来出现了几股毒流，即用科学曲解佛教，用佛教解读科学，鼓吹佛教与科学相互佐证。鄙人认为，这些都是不解佛教，不明科学的。
动物实验所造的恶业与果报有哪一些
1、杀害了动物肯定就是造作恶业。会得什么果报？今生杀这个动物做实验，未来某一世就会投生成动物被它拿去做实验，一报还一报，对等的。所以，佛教对于用动物做实验的态度肯定是不赞成的。
2、小白鼠帮我们造出人造器官等等。小日本用老鼠培养鼠疫病毒残害中国人，美国在越战期间制造了蟑螂间谍打击越南人，这都是把无意伤人的动物用作了战争工具。对于动物来讲，他们也有神经甚至情感，随便杀死他们是不人道的。
3、只要是杀业就会受到果报。这个不论是为了科学还是为了口腹之欲。不能因为科学这个堂而皇之的名词而掩饰了杀害动物的时候给动物造成的恐惧与伤害。
4、肉为食的野生猛兽，弱肉强食，与人杀生一样，《地藏经》上讲是“轮回替偿报”，就是在今后亿万生中被别的猛兽吃掉。猛兽不吃小动物难生存，这是前世恶业的果报。
5、这些就是特殊的不共同十善；若仅仅发誓从今以后不杀生、不偷盗、不邪淫等，这叫普通的共同十善；如果今后金属虽然不造这些恶业，但是也没有发誓，这就根本不是善业，仅仅是不造罪而已。共同和不共同的善业，它们的果报是不一样的。
佛教,我在想究竟众生的梦与现实都是什么,我做了个实验,我闭上眼睛...
十法界唯心所现，唯识所变。若大海是心，水泡是众生的世界。心佛众生共同一法身。
心、佛、众生，三无差别，诸佛与众生同一佛性、同一法身。佛性无二，真心是一个，化现出万法万相，有你有我，有山河大地、有天人鬼畜、花草树木。
“众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。”说到“众生”是众缘和合所生，没有自性，心也是生、注异、灭，完全正确。“众生”者，即因众生流转于众多生死而得名。
佛教有关梦的经典语句 醉生梦死 梦里看花 如梦如幻 佛教如何解说梦？ 节选自《法苑珠林·眠梦篇》第二十六 如善见律云。 梦有四种。一四大不和梦。 二先见梦。三天人梦。 四想梦。云何四大不和梦。 答眠时梦见山崩。
所以，密藏这个有更深一层的意思，那就是什么？宇宙，或者我们加两个字，宇宙的奥秘，就是佛经上讲的密藏。其实宇宙有没有奥秘？没有。用佛教的名词来说，宇宙的体相作用，《华严经》讲的体相用，都摆在我们面前。
如果你认为有神论的“神”指的是有凡性的、众多而不完美、不究竟的神，如中国道教所描述的仙人、北欧神话中的奥林匹斯诸神，那么佛教是有神论。因为凡圣是相对的，所以我们称天道众生为神未尝不可。
物理学试验是怎么验证佛法的真实性的
1、比如大不列颠百科全书就曾说：佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验证明著佛经的正确。华严经说：我于一念见三世。佛没分别心，所以念念都是过去，现在，未来。
2、物理学至此已进入了“自性本空”的境界！物理学走到这一步，已经非常清晰地把佛学所说的宇宙本质表达出来了。从原来的实体到后来不是实体，而是一种波、振动、能量，是没有时间和空间的东西。
3、原子弹的爆炸，证明了爱因斯坦质量－能量转换定律的正确性。确切地证实了物质和能可以互相转变的。更让人们惊奇地认识到，这就是佛早已开示的“色即是空，空即是色”的真理。时间和空间都是一种错觉，可以相互转化。
4、佛教包含物理学 其关系略说以下 ： 人的行为在佛学上亦称为「作业」，计分三种︰身体的行为叫「身业」，言语的行为叫「语业」，思想的行为叫「意业」，此之谓三业。
5、以上所举之数据，在在说明，科学越进步，就越能证明佛教的正确性。单单一个‘缘起性空’，就把宇宙的真理、人生的实相，一语道破，也使到一切皆由神或上帝所创造的神话，都无立足之地。
6、这已经被法国物理学家艾伦.爱斯派克特通过实验验证。
什么叫实证佛教(本文摘自吕真观《实证佛教
实证佛教其实就是佛教，但是现在大部分的人都把佛教当成信仰或哲学，而忽略了佛教实证的本质，所以在佛教前面加上“实证”二字，以兹区别。现在研究佛教的人有两种，第一种是佛教徒，因为他信佛教的关系，他就研究佛教。
实证因果。你天天时时刻刻都在做，都在受。 实证般若。知自心比他心。 以上只是门，不是法。 法都在自己。
在佛教中，用三个方法来证明：现量、比量、正教量。这是因明学的范畴。比较严密且复杂。这里，用不太严密也比较简单的方法：事证、理证、教证。事证：有大量的事实作为证据。理证：能通过正确的逻辑推理得出结论。
佛教如何实证
言语道断，心行处灭。不可思议。所谓“后面”，即非后面，是名后面。
实证因果。你天天时时刻刻都在做，都在受。 实证般若。知自心比他心。 以上只是门，不是法。 法都在自己。
实践是检验真理的唯一标准。说说我自己的3个佛教的故事，或者叫感应吧，亲身经历。一是某晚上鬼压床时，我念了地藏菩萨灭定业真言6声，击退了它。
