菩提本无树.明镜亦非台.什么意思.讲通俗点
明镜亦非台：你说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有所执着，所谓‘应无所住，而生其心’，怎么还要有个台呢？注释：①菩提偈：“菩提”，梵文的音译，意译为“觉”或“智”，旧译也作“道”。
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。
意思：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃？一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。该句出自六祖慧能《菩提偈》其三。
佛教徒如何看待风水算命?
1、因此，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，则是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。
2、风水源头，在于孝亲祭祖，根深蒂固，枝叶自然茂盛。事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人 ，在于夫妻和睦、阴阳平衡，万事则兴。好风水是自己修来的。懂得严格要求自己 ，为他人造福。成为别人的福星。自己的福德已经很厚了。
3、总的来说，佛教不鼓励执著风水。风水归根到底是由人的心识造成的，是阿赖耶识的一部分。弄风水的会在某某地方挂镜子，在某某地方埋东西，企图转化不好的东西。
4、很明显，佛陀是坚决反对风水、占卜等活动的，并认为如果对于这类迷信活动，深信不疑乐于从事，则会障碍解脱之道的修行，并且还会感得不吉祥的现后世果报。 不仅佛弟子不能相信风水，并且还不能从事这一行业。
振风塔内曾发生过的感人故事?
1、安庆是王母娘娘游东海的大船，振风塔为桅杆，桅无篷帆，船才不会漂走，如有篷帆，船就可能漂走或沉没。
2、此为万里长江两岸群塔 *** 安庆，向振风塔作一年一度的“朝觐”盛况，为此，振风塔又有“ 长江塔王”之说。数百年来，风雨苍桑，“长江日浩荡，塔影流不去”。
3、东晋诗人郭璞曾称“此地宜城”，故安庆又别名“宜城”。安庆振风塔是为振兴安庆文风而建。在明代以前，安庆没有出过状元，文风凋敝。
4、此外迎江寺还有宜园（放生池）、大士阁、慈云阁、迎江楼等建筑，结构崇宏辉煌。寺内还有素菜馆，精制各种素菜400余种，风味独持，游人至此可一饱口福。安庆的振风塔是座落于长江边上，号称万里长江第一塔。
