护持佛法,要做到哪些?
要严格遵守佛教的出家制度,首先应把好“出家关”,年轻一代的僧人尽可能都经佛学院校进行正规培训,为续佛慧命、绍隆三宝而培养僧才,乃能荷担如来使命,弘法利法;应理顺研究教理与修持佛法的关系;学佛目的应明确,主次应分明。
布施供养僧伽是护持,僧伽最基本的供养是四事供养,即饮食、衣服、卧具、医药。自我修持正法、树立正知正见,弘扬正法是护持。
宏海法师护持三宝,首先,要从信仰的确立开始,我们要认定佛法僧在世间确实就是一个宝。这是我们所有如律如法护持三宝的一个源动力,和在相续上的一个始终给与我们内在的激发,从身口意上去尽力护持。
佛教里的魔是什么?
1、“魔”是梵语mara(魔罗)的省音。原来译作“磨”,梁武帝认为“字宜从鬼”,改成“魔”,沿用至今。“魔”意译为“杀者”、“夺命”、“能夺命者”、“障碍”等,亦作“恶魔”。
2、魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人,只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种:蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。蕴魔 蕴魔,就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。
3、又由内观而言,烦恼、疑惑、迷恋等一切能扰乱众生者,均称为魔;由自己身心所生之障碍称为内魔,来自外界之障碍称为外魔,二者合称为二魔。 大智度论卷五载,除诸法实相外,其他一切均为魔。
4、魔,梵语魔罗的汉语简译,佛教中的恶魔,指夺人生命,且障碍善事之恶鬼神。若梵汉并举则称为魔障。佛教四魔是什么 指恼害众生而夺其身命或慧命的四种魔类,即烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔四种。
5、一四魔 四魔是:烦恼魔、五蕴魔、死魔、天魔。 ①烦恼魔:谓能令你于自心中起贪、瞋、痴、慢、疑、邪见、不信等等烦恼,导致你无法修行,此种魔事称为烦恼魔。何谓烦恼呢?烦与恼是有区别的。
6、佛教不是宗教,佛教是教育、教导、教化的意思。佛教中的魔,意思很简单,就是诱惑,能诱惑你去做错误事情的就是魔。金钱是魔,诱导你损人利己。美色是魔,诱导你欺骗于人。地位是魔,诱导你铤而走险。
净空老法师说:魔王波旬是大权示现。他是大权示现,他还破坏佛法干什么...
波旬是古佛再来,早已成就,来帮助释迦牟尼佛教化的。波旬示现的是魔身,专门做坏事、破坏佛法。
大魔王一般都是菩萨示现。《维摩诘所说经》尔时,维摩诘语大迦叶:“仁者,十方无量阿僧祇世界中作魔王者,多是住不可思议解脱菩萨,以方便力教化众生现作魔王。
佛教涅盘部经典《大悲经 商主品第二》指出,魔王波旬是要经过地狱才得度的。
”末法时期只是世间末法,而非佛法之末,天道之规是此起彼浮的,打个不一定恰当的比喻“螺旋式上升,波浪式前进”有佛法之末就有魔法之始。
而这他化自在天的天王,即是那个魔王波旬,其实他是六地现前地菩萨啊。
是不是佛菩萨的显现,完全在于自己。例如一个路人布施一个乞丐,我们可以认为他是菩萨的化现;却也可以对他的善举无动于衷,认为是假装,并说现在的乞丐都是假的,布施乞丐是傻子的行为。