藏传佛教中吹的大而长的喇叭叫什么?
铜钦。西藏解放前喇叭叫铜钦。铜钦是藏传佛教所特有的铜管乐器之一，主要用于盛大庆典或召集见臣民。据藏文史书和有些早期壁画记载，铜钦早在公元十世纪以前就在西藏出现，在中国各地广泛流传的民间乐器。
筒钦，藏语又称拉东，蒙古族称毕利，汉语称大号、莽号，在藏族地区已有1100多年历史，16世纪又随藏传佛教一起传入内蒙古地区。通体铜制，由上中下3节套接而成，不用时可将上中两节收拢到下节号管中。
喇茄：方言。怠慢。喇子：又称喇者、喇伙。流氓无赖及刁滑凶悍者。喇喇：象声词。喇嘴：说大话。喇者：即喇子。喇嘛教：藏传佛教的俗称。喇喇蛄：〈方〉即“蝼蛄”。
大号，藏语称“同钦”，铜制，管身无孔，长约3米，下端有大叭口，能吹出基音及五度泛音，音量宏大，多用于寺院仪式活动及藏戏音乐中。
他们是藏传佛教的信仰者和传承者，对藏族文化和社会有着深远的影响。喇字还可以用来形容某些尖锐、刺耳的声音，如喇喇作响表示声音响亮而刺耳。喇字组词：吹喇叭：吹喇叭是一种乐器演奏方式，通常使用一种长喇叭作为乐器。
佛教用品中磬和钵的区别
1、佛教的“僧磬”，和上“乐器磬”大不相同。佛教的“磬”是“钵”形的。据禅林象器笺“呗器门”（日僧无着道忠编著）说：“僧磬与乐器磬，其形全别。乐器磬：板样曲折；考工记所谓倨勾，一矩有半者。
2、形状不同，发音不同。磬为矩形或长方形的平面铜片，大小不一，悬挂起来。而钵是一个圆形，呈碗状，底部有一条提手。磬的发音是通过用棒敲击或摩擦金属片而产生的清脆声音。
3、磬属于乐器，是敞口的，用木棒来敲，常摆在殿堂的供桌上。钵是僧人吃饭的饭碗，是收口的，受戒后每人会单独有自己的钵。
4、钵：【bō】绽：【zhàn】咄：【duō】磬：【qìng】钹：【bó】铙：【náo】钵：洗涤或盛放东西的陶制的器具：钵子。绽：衣缝脱线解开，引申为裂开：绽裂。咄：形声。从口，出声：咄咄怪事。
佛教法器简介
作为护法增威的法器，锡杖还是许多佛菩萨的手中持物。如千手观音四十手中，有一只手为锡杖手，表示慈悲覆护一切众生；八臂不空羂护一切众生；八臂不空羂索菩萨、地藏菩萨也是手持锡杖。
佛教法器之一 宝伞是印度皇族传统的象征物和保护伞，伞下的阴影使人免受热带阳光的暴晒之苦。阴凉象征着保护人们免受酷热之苦，避开欲、障、疾病和邪恶力量。
钟：寺院为报时、集众所敲打的法器。依其用途分为梵钟与唤钟两种。鼓：有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。依其用途可分为：斋鼓（食时所用）、浴鼓（浴时所用）及诵经、梵呗等所用之鼓。
金刚橛是密宗降魔镇妖的法器之一。在修行密宗时，将金刚橛插于坛城四隅，用以结界，使坛城坚固如金刚，诸障无法侵扰。
藏传佛教仪式乐队中的铜钦属于固定低音吗
1、铜钦的“铜”字藏文中指号或号角，“钦”藏文意为“大”，铜钦意为大号，是藏传佛教乐器中两个主要的具有代表性的旋律乐器之一，也是藏传佛教寺院乐队的主要乐器之一。
2、大号，藏语称“同钦”，铜制，管身无孔，长约3米，下端有大叭口，能吹出基音及五度泛音，音量宏大，多用于寺院仪式活动及藏戏音乐中。
3、扎木年，是藏族弹拨弦鸣乐器。藏语“扎木”是声音，“年”为悦耳好听之意，“ 扎木年”意为声音悦耳的琴。鹰笛，是藏族的一种特色乐器，又称鹰骨笛子，是由秃鹫的翅膀骨制作而得名。
4、属于。藏传佛教仪式乐队中的铜钦铜钦吹奏低音，因其猛烈、宏大、超低音的声响，在西藏佛乐器中列为威猛乐器一类，属于固定低音。铜钦是藏传佛教所特有的铜管乐器之一，主要用于盛大庆典或召集见臣民。
