请问在佛教当中南无大悲观世音,愿我早得善方便是什么意思?
1、观音菩萨发愿偈说的是观世音菩萨的大愿，也是众生希望求菩萨能成就自己的愿，希望自己速速知道佛法，获得智慧，修行成就，救度众生。
2、南无大悲观世音。愿我速知一切法。南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。南无大悲观世音。愿我速度一切众。南无大悲观世音。愿我早得善方便。南无大悲观世音。愿我速乘般若船。南无大悲观世音。愿我早得越苦海。
3、南无的意思是顶礼、归命、敬礼、归依、救我、度我等义，是众生向佛、至心皈依、信顺的意思。现在我们能够看到的汉文的佛经，绝大部分是唐朝和唐以前翻译的，翻译的地点主要集中在今天的陕西一带。
4、南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。我们在世间，有得到五眼六通的，这都是在以前诵过大悲咒，皈依观世音菩萨，所以才能得到智慧眼，开智慧眼。南无大悲观世音。愿我速度一切众。
5、佛教用语 佛典中，常以山比喻涅槃，另又以河比喻生死，而有“生死河，涅槃山”之称。千手经（大二○·一○六下）：“南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。
佛书所谓的“方便说法”所指的是什么意思?
月即真心，所说法是手指。指示他观月，即指示真心所在。
‘佛’，是梵语‘佛陀’〔buddha〕的简称，指证悟宇宙真理〔自觉〕，而又能本着无尽的慈心悲愿，以真理来教化众生〔觉他〕的圆满觉者。
般若的全称是“般若波罗蜜多”或者“般若波罗蜜”，意思是智慧。佛教认为，般若智慧是一种洞视彻听、明了所有的无上智慧，与凡世间的聪明智慧是不一样的。为了区别于人们通常说的“智慧”，所以称为般若。
佛经里方便是什么意思
个人理解：以能救度到众生为基本原则。比如：佛经中说，有一次佛陀看到一个小孩在井边玩，很快就要掉进井里去了，于是佛陀把手握起来，对小孩说：小孩快过来，我给你糖吃，而其实佛陀手心里并没有糖。这就是方便之说。
布施（檀波罗密、檀那波罗密）：指把自身所拥有或所知道的施予他人。除了财物的布施 （财布施） 外，还包括佛法的传扬 （法布施） 和消除恐惧 （无畏布施）。长养慈悲心。能除去五毒中的“贪”。
不知道近，远是不是下品，上品的意思。佛经没有找到，可以参考一下：师父！请解释犯戒中的方便罪和等流罪？感恩师父！方便罪指的是从想有心去犯戒的那一刻开始，到犯戒之前的各种行为。
善巧方便，变则通，无形无相。最近，不少同修都遇到了历缘对镜的各种考试，被考得东倒西歪，弟子也有同感。前世的苦主成了今世的家人，这正是弟子拿到的过关考题。
佛教的方便是什么意思
1、所谓“方便”，是指善巧、权宜，是一种能够利益他人、化度众生的智慧和方式，是一种能随时设教、随机应变的智慧。方便”是佛学中的一个重要概念。与之相对应，方便的原则也是僧人（居士或教众）处理日常事务的重要原则。
2、问题一：佛语中讲的“方便”是啥意思 方便是，接引众生的手段方法，语言行动。
3、佛教语。谓以灵活方式因人施教，使悟佛法真义。《维摩经·法供养品》：“以方便力，为诸众生分别解说，显示分明。”《坛经·般若品》：“欲拟化他人，自须有方便。
4、佛教语。随机乘便指便宜行事便利给予便利或帮助。机会；时机合适；适宜。容易。 灵便；舒适。指钱财宽裕。
5、佛很多说法，针对某个人的特点来说的，都叫方便说，对别人不一定适用。比如根据不同的人的缺点，来制定戒律，没犯错的人，就不用制戒。比如放下屠刀，立地成佛，是方便说，为令人断恶从善。
6、羊车代表小乘声闻法，可以修成罗汉，鹿车代表中乘因缘法，可以修成辟支佛，牛车代表权教大乘法，即藏教、通教和别教法。
佛教:什么叫做方便说?可否举个例子
1、问题一：佛语中讲的“方便”是啥意思 方便是，接引众生的手段方法，语言行动。
2、所谓“方便”，是指善巧、权宜，是一种能够利益他人、化度众生的智慧和方式，是一种能随时设教、随机应变的智慧。方便”是佛学中的一个重要概念。与之相对应，方便的原则也是僧人（居士或教众）处理日常事务的重要原则。
3、这是《法华经》里的故事，羊车代表小乘声闻法，可以修成罗汉，鹿车代表中乘因缘法，可以修成辟支佛，牛车代表权教大乘法，即藏教、通教和别教法。
4、善巧方便，变则通，无形无相。最近，不少同修都遇到了历缘对镜的各种考试，被考得东倒西歪，弟子也有同感。前世的苦主成了今世的家人，这正是弟子拿到的过关考题。
5、凡是能够说出来的法，都不是究竟法。凡是能说出来，能表达的，都是方便说。金刚经云：凡所有相，皆是虚妄。次一句，即是无情说法，又是无情不说法。因此佛说：如来说法，如阀喻者，如来无法可说，是名说法。
6、”佛陀说：“佛教的修行，和你放牛是一样的。你放好你的牛，把放牛的办法用到求解脱上，你就解脱了。”佛于阿耨多罗三藐三菩提无所得，亦无阿耨多罗三藐三菩提法，三藏十二部皆是“牧人爱牛”方便演说。
慈悲为本方便为门这句话怎么理解
1、为自己好，就是“慈悲出祸害，方便出下流”。为别人好，就是“慈悲为本，方便为门”。道理境界比较高，我们道理明白，做不做得到，就看个人修持了。（说白了，道理我也知道，但境界现前，我也做不到。
2、慈悲为本 佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己之本分出家人以慈悲为本，方便为门。《西游记》请点击输入图片描述 补充：慈悲为怀的解释 慈悲为怀 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
3、“慈悲多祸害，方便出下流”意思是；因为没有智慧的慈悲，经常会被人利用，反而引来祸患；没有底线的方便，最后就会使自己越来越退步。佛教讲“慈悲为本，方面为门”，儒家讲仁道，要以德服人。
4、慈悲为本 cí bēi wéi běn 成语解释：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。成语出处：《南齐书 高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。
5、慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。
