请问佛学中讲到的几大罪孽指的是哪几种?
根据查询百度律临得知，五无间罪包括：杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆罪。为八大地狱中之最苦处，乃极恶之人所受之果报。法律依据：《大乘大集地藏十轮经》复次大梵。有五无间大罪恶业。何等为五。
七宗罪[1]（Seven deadly sins），13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。
第一层，拔舌地狱：挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辩、说谎骗人，死后必被打入拔舌地狱。刑法：鬼差会掰开受刑者的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长。
从佛教的角度来说怎么样才算造孽
1、“造孽”，本应作“造业”，一般指前世做坏事今生受报应，现在做坏事将来要受报应。泛指干坏事，那么一般都被解释为做坏事的恶业。
2、诸功德中放生第一。造孽，佛教指前世做坏事今生受报应，现在做坏事将来要受报应。泛指干坏事。
3、造孽，佛教指前世做坏事今生受报应，现在做坏事将来要受报应。泛指干坏事。罪孽指应当受到报应的罪恶。 清 李渔 《奈何天·计左》：“当不得因缘少，罪孽深，轮廻重，生来若是红颜种，不须更作风流梦。
4、《文明小史》第三四回：“这样的人也要来下场，真是造孽！”许地山 《危巢坠简·无忧花》：“这可造孽，从来就没有人烧过神主，您还是挑一间空屋子把它们搁起来罢。
5、卖鸡在佛教里算造业。以正当职业谋生，不能买卖伤害众生，远离不善的行业。《优婆塞戒经受戒品》中，列了种种不应做的行为，有五不应：这五不应，第一个不卖生命。卖生命伤慈悲，生命被卖了，恐遭杀戮。
佛法中孽是怎么回事
1、孽是指累世所犯下的罪以及恶缘等等，但业不光是罪孽，恶缘，它是指人累世做的所有行为、所作、行动、作用、意志等身心活动，或由意志所引生之身心生活。若与因果关系结合，则指由过去行为延续下来所形成之力量。
2、孽缘，佛教名词。佛教认为，一个人对另一个人或事物产生感情，是由于前世的业力（或称定数）所决定的，即所谓“缘”。
3、该词的意思是指妨碍修行、导致烦恼和痛苦的罪恶或罪业。在佛教中“孽障”是一种对被叫者的恨铁不成钢，也希望其能浪子回头。
4、基本解释：“造孽”，本应作“造业”，一般指前世做坏事今生受报应，现在做坏事将来要受报应。泛指干坏事，那么一般都被解释为做坏事的恶业。
