从佛教的角度来说什么算是合法夫妻?是领了结婚证还是举办了婚礼?_百度...
是否算合法夫妻首先如果办了酒席，但是没领结婚证，这样的一段婚姻，法律是不认可的，也就是说这种形式并不算是合法夫妻，我国法律规定当中的合法夫妻，是指夫妻双方在民政局领了结婚证以后才算是合法夫妻。
领了证就是合法夫妻了，不是邪淫。（但是邪淫还包括了许多其他内容，合法夫妻也是可能邪淫的）佛教解释 编辑 五戒之一，为在家居士所持之戒。
在法律上，只有取得结婚证才被认为是合法的结婚。也就是说，如果没有取得结婚证，即使感情再好，也不能被视为合法的夫妻关系。
佛教说的邪淫是什么意思
“邪淫”，一般是指佛教上所认为不适当的性行为，属於佛教在家居士所要奉行的五戒之一， 在现代汉语中引申为不良性行为。三种定义：邪恶纵逸，不合正理 奸淫；下流的行为。婚外通奸最常被认定为是邪淫。
佛教对邪霪，在《优婆塞戒经》里有严格的定义：非人，非处，非时行霪欲。通俗讲就是与配偶之外的人有性关系。你所说的那种喜欢，乃至想念，只要没有实质行动，是邪霪心，不构成邪霪罪。
主要是指婚外情。一切婚姻之外的性行为，都属于邪霪，这些行为都会对人生幸福产生恶劣的影响，对修行的影响更大，所以佛教戒律禁止邪霪。
答案：佛教说的邪淫，具体指——非正常夫妻之间的不正当性关系。
佛法是否允许离异后没有结婚证的情况下同房,请问可以吗?
1、除了男女，即合法夫妇，生殖器官相接外，若在身体其他任何地方行淫，包括用手，都是有罪的，所以叫非道；这罪若不忏悔，会招感下堕地狱、饿鬼、畜生之报，这是佛陀亲口的教诲，夫妇间必需严格执行为要。
2、结婚不领结婚证理论是可以的，就是直接生活在在一起，但是我们并不提倡这样，因为没有结婚证的婚姻会有很多不太好的地方。
3、学佛后，一样可以夫妻同房。开始学习佛法，建议从阅读佛法书籍，增长知识开始，这样不会被传言左右。佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售，网上也有，很全。
佛教中,领了证未办酒席,就在一起,算邪淫吗?
佛教反对的，是邪淫，而不是正淫。佛经从未说过：不领结婚证的，就是邪淫。佛经也从未说过：一伙人在酒店喝酒吃肉，就算是结婚。
未婚同居，在佛教属于邪淫。是不好的行为，应忏悔过错，不再犯错。邪淫，最损福报，最损风水。所以想要运气好，应该远离邪淫，清净自爱。
确实是罪，只要不是法律上结婚的男女在一起都是邪淫，果报就是眷属不贞良，得不如意眷属。
佛家修行人可否未婚同居
不可以。没结婚就是没有正式登记之前和对方发生关系就是邪淫 未婚同居者的理由一般是住在一起方便、愉快、自由、前卫，可以互相照顾，且属于个人隐私。
确实是罪，只要不是法律上结婚的男女在一起都是邪淫，果报就是眷属不贞良，得不如意眷属。
最后，我们需要考虑到周围人的感受。如果你们的恋爱关系可能会对他人产生负面影响，那么保持一定的私密性可能是明智的选择。同样，如果你们希望得到他人的祝福和支持，那么公开恋爱也可能是一个好主意。
未婚同居，在佛教属于邪淫。是不好的行为，应忏悔过错，不再犯错。邪淫，最损福报，最损风水。所以想要运气好，应该远离邪淫，清净自爱。
佛法认为结婚是领证还是办婚礼
1、法律主观：举办婚礼未领结婚证不算结婚。法律明确规定结婚只有一种方法，那就是向婚姻登记机关办理结婚登记。
2、从法律上来讲，领证了才算是真正的结婚了。也就是说，领了结婚证法律上才会承认你们是一对合法的夫妻，同时夫妻生活也会受到法律的保护。
3、婚嫁是领证起算。从法律上来讲，领证了才算是真正的结婚了。也就是说，领了结婚证法律上才会承认你们是一对合法的夫妻，同时夫妻生活也会受到法律的保护。
4、法律主观：领证了但没有办婚礼是算结婚的，夫妻双方 领取结婚证 ，即在法律上是夫妻关系，受法律保护。没有领取结婚证，就以夫妻名义共同生活的，是事实婚姻。
5、命理上了算结婚吗：命理结婚指的是领证还是婚礼 我觉得命里结婚。领证才是真正的婚礼。因为结婚只不过是一个艺信，所以领证登记结婚才是属于合法的夫妻。
