佛教修行中“十念”,到底是什意思?
1、念佛：是要通一切智，能法源，所不知的意思。目前的代文化爆炸，出版界、播界，知都在到充，所以只一佛是不可能度人的。
2、十念往生：恶业凡夫，临终时念十声南无阿弥陀佛往生极乐世界，即观无量寿经所说下品下生。念十口气的南无阿弥陀佛。于佛等十境，起修十念，摄伏乱心，勿使妄动；则正念现前，佛道可期矣。
3、“十念法”就是从一到十计数的摄心念佛方法，也叫印光大师十念法，是民国高僧印光法师于1917年开示的摄心念佛方法。念佛的时候同时计数，默念出声皆可，须念从心起，声从口出，音从耳入。
4、十念法，一般的方法是：吸一一口气，在呼出气时不断念“南无阿弥陀佛”直至气尽，再如此循环念十次，为十念法。适用于工作繁忙的人士念佛。这种念佛的好处是：不易生杂念，念佛的质量高。
5、称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。”《观经》讲称十念南无阿弥陀佛名号，这个十念就是称名。还有前面讲《观经》最后两句话，是佛陀咐嘱的话、希望流通的话，“汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。
三十七道品的修证意义之四念住
三十七道品 ，如果把它归纳起来有七种：四念住；四正断；四神足；五根；五力；七觉支；八正道。
为三十七道品中之一科。指集中心念于一点，防止杂念妄想生起，以得真理之四种方法。乃原始经典中所说之修行法门。又作四念处、四意止、四止念、四念、身受心法。
修观时四种所缘行相：身念住、受念住、心念住和法念住。三十七菩提分法之一。《藏汉佛学词典》FROM：【藏传佛教辞典（中华佛典宝库编）V1】【四正断】四意断，四正勤。
三十七道品，又叫三十七菩提分法、三十七品助道法，是四圣谛中道谛的详细分解，共分为七类三十七项。它是佛教修行的基本内容，也是获得解脱与开悟的基础。
三十七菩提分也叫三十七道品、三十七觉支等。指佛陀教导众生修证圣果的三十七种途径和方法。菩提分，意即成就佛教四圣谛的智慧，通向涅槃圣果的道路。
四念处观亦称四念处或四念住，佛教用语．三十七道品之一类。「念处」或「念住」是梵文Smrti-upasthana的意译，意为以智观（观察，思虑）境。
佛学中的心理疗法——正念(三)
1、安般念 ：正念觉知呼吸 根据《念处经》，我们修习四念处应该从观察呼吸开始。即修行安般念，有关呼吸的正念。安般念又称为正念出入息，即把注意力放到自己的呼吸之上，清晰地觉知呼气和吸气的动作。
2、正念心理训练方法内容有正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，八正道。正念八步法由在晴天（原名：张晴）于2024年创立。
3、在现代心理学中，正念被发展成为了一种系统的心理疗法，即正念疗法。所谓正念疗法，就是以“正念”为基础的心理疗法。
4、另一种方式是基于正念减压， 由麻省大学医学院的Jon Kabat-Zinn博士提出，这种方式强调一种特殊的、非评判性的态度，被称为正念（Mindfulness）。
5、正念认知疗法，简称MBCT。是由泰斯德等人融合了认知疗法与正念减压疗法而发展的一种用以主要解决长期抑郁症复发问题的一种心理疗法。
不念死的过患、念死的胜利、发何种念死心
第三章 共下士道修心次第 第一节 念死无常一，不念死的过患二，念死的胜利三，发何种念死心四，修念死之法 这四个部分事实上也可以作为一个观修的程序。这种观修的设置蛮实用、也蛮符合人的认识规律。 第一点，不念死的过患。
念死，就是帮助我们以正确心态看待死亡，主要通过不念死的过患、念死的利益、以什么心态念死、修习念死之法四部分进行观修。
不如法依止善知识或知而不行，身心会受病魔困扰，堕恶趣，生生世世在六道中生死流转永无出期。师父在法义中着重强调了知而不行的过患，知而不行最终把心行调整到学习知识层面去了。
十我已经给过你无数机会了，你不珍惜，我也什么不会再说，只是不会再给你机会了。
修习之胜利者，谓若真起随念死心，譬如，决断今明定死。
略论》念死无常(1)--济群法师讲解
“若生一真实念死之心，且如若知我今日明日定死，稍知法者，即见亲等无可共住，遂能遮制于彼爱著，并任运生起从施等门而取心要。
在《道次第》中，正行部分主要有依止法、念死无常、念三恶道苦、皈依、深信业果、发出离心、发菩提心、止观等，其中的每一个项目都是观修的内容。 “所谓修道者，即于善所缘，如欲而能令心安住之谓也。
念死无常，就是帮助我们对治执著的有效手段。 生命虽然生生不息，但我们现有的这期色身，不过是短短的几十年。不管事业做得多大，家庭多么美满，最终都要两手空空地撒手归去。 死是一定的，死亡时间却是不定的。佛经说，生命就在呼吸之间。
济群法师身体健康是多方面的。首先是保持良好心情，放下不必要的心理包袱；其次是合理安排饮食；第三是多做户外运动。从佛法来说，还提倡多放生，以慈悲心关爱动物，你让众生免遭横死，生活安乐，自然会感得健康的果报。
除了观人生是苦，佛陀还要我们时时「念死无常」，这在人们的眼中，也是悲观消极的表现。我们平时总是忙忙碌碌，不敢让自己闲下来面对我们的内心。
