佛教如何看待死于车祸的孩子
1、按佛教的说法就是由业力所感而投生到6道之中，具体哪一道就要看你儿子生前所做的事了。
2、《弥陀经》《地藏经》，超度他！，主要是：为他多念佛，念：南无阿弥陀佛，回向。
3、可能是恶报，也可能是“横死”节录《佛说九横经》：有九辈九因缘。命未尽便横死 ………九为可避不避者。名为当避弊象弊马牛犇车蛇虺坑井水火拔刀醉人恶人。亦余若干恶。如是为九因缘。
4、如果你儿子真的愿意往生极乐世界，跟着你一起念佛就一定能去。到了极乐世界就一切能如意自在，如果你们想他回来，他遂你们的心愿是可以再回来的，因为阿弥陀佛有这一一条往生者可以回入我们这个生死稠林的誓愿。
佛讲人出车祸的原因
1、出车祸不是什么业障，只是出现了交通事故。交通事故一般是由于行为人违反交通法规导致的，有时是因为自然灾害导致的，可以根据交通事故的相关规定进行索赔。
2、车祸，一般指交通肇事罪，是指违反交通运输管理法规，因而发生重大事故，致人重伤、死亡或者造成重大公私财产损失的行为。因此，出车祸并不是业障。
3、用佛家的话说，上辈子作孽太多，这辈子抵消上辈子的罪孽还有余孽未消，所以才有这样的事情发生。
4、根本上还是因果报应，业力制造的车祸。鬼神很有可能是自己的冤亲债主，也即是说，来收债啦！想自杀的人，多数有鬼跟住；这个鬼，极有可能是自己的债主。
5、我说：“因为他信佛的时间很短，种子才刚刚种下，还没有转动，业果已经成熟了。
6、在佛法中，慈悲为怀、忏悔自心是成就善因善果的重要法门。如果驾驶员在车祸中造成了人员伤亡，应该积极向家属或受害人道歉，表现出真诚的忏悔和愧疚之心。
按佛经上讲人出车祸后会怎么样
1、佛经是剖析精神世界的，通过分析精神世界种种思想认知的产生变化灭亡来消除对这些思想的执着和烦恼，不是鬼神之说，也不是迷信。
2、如果驾驶员在车祸中造成了人员伤亡，应该积极向家属或受害人道歉，表现出真诚的忏悔和愧疚之心。总之，佛教中的因果循环已经深深根植于我们的文化之中，也成为了我们生活的一部分。
3、你好，六道轮回中讲究一个因果，并不按照死者的面容来判断，这要看死者生前是属于积德行善了，还是作恶多端了，来进入下一个轮回。但是亡者面容安详，可见他并不恐惧，也许对他来说是一种重生，愿泉下有知，安息。。
4、佛经中讲，投胎的好坏和快慢，与生前做的善事和恶事多少有直接关系。与死的方式无关。做善事很多的人，死后很快就能投生善道（天道、人道、阿修罗）。作恶多端的人，死后投生到畜生、饿鬼、地狱中受苦。
5、从中可以看出：能上天堂，或重新为人，条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。
