为何即便佛菩萨超脱了六道,但还是要遵循因果?
1、因为，要想修个人身是很不容易的，不知前世我们修了几世的福德才报得今生一个人身，很不容易。佛法中，为我们解释了，宇宙的真相，以及如何看破虚妄、放下万缘，求证佛果的道理。
2、心，只是本质的一种主观角度的说法，本质，是以客观角度的说法。
3、所以佛才要救度众生，让他们有正确的认识，有正确的观法——中观，从而见到法界的实相，也就是见到佛性。另外，一切为幻，因果也为幻，一切为真，因果也为真。同样也是不同的观法得出不同的结论。
什么是超脱,怎么样才算超脱?
1、意思意思是一个人不受传统的约束，敢于解脱所有的束缚。超脱，就是超凡脱俗，有“与众不同”的意思，但又不是神经病的那种“与众不同”，有天人合顺其自然、智慧生存等含义，反正就是一种人生境界。
2、超脱的词语解释是：超脱chāotuō。（1）超群脱俗，不局限于传统、常规。（2）超出以外，不被其困扰。超脱的词语解释是：超脱chāotuō。（1）超群脱俗，不局限于传统、常规。（2）超出以外，不被其困扰。
3、超脱的意思是：不拘泥成规、传统、形式等。【拼音】chāo tuō。【释义】指一个人不受传统的约束，敢于追求自我价值。超越常规的思想，解脱通俗的束缚。
佛教说的超脱轮回
超越轮回，指的是通过修行，去除我们众生之心的“贪嗔痴”，在佛法的指引下，进入比六道轮回更高的境界，如缘觉、声闻，乃至菩萨和佛的境界，自然就超脱轮回、解脱生死了。
中阴身在轮回里，还得投胎。超脱轮回只有成佛。会乘愿再来的是佛的化身。法身常驻，既是所谓常寂光土。
出离，为超出脱离之意。指超出三界之牢狱，脱离惑业之束缚。也就是超脱生死轮回，成办佛道，达成解脱之境。
六道众生，因为颠倒迷惑，不停的生死轮回，是因迷失本性而致，入于不生不灭就是回归本性，众生本性乃一切具足，不生不灭，就是回归本来面目的意思。
所以一切都是现象，又怎么能说有神呢？你不修你自己的佛性，终究做不到，只能纸上谈兵。要想出离轮回，就要修行涅槃，也就是心性不动不摇，习气则无。习气就是惯性。惯性就是轮回，本质就是轮回的根本。就是你的真我。
复堕尘寰。由此可见，六道全都是痛苦的境界，但众生无始以来，即于其中，头出头没，生此死彼，不啻沉溺茫茫苦海，可怜至极。为了普度众生，要帮助众生离苦得乐，所以佛教极力鼓励世人，要了生脱死，跳出六道轮回。
