佛教徒的八个问题
1、佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的 一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。
2、之所以你会觉得是另一个人，是因为你执着这个肉身是我。这就是佛教所说的“我执”，你明白了肉身并不是真我之后这个问题自然就解除了。佛教不说灵魂，说识。人投胎是第八识在轮回，肉身虽然不同，本源还是自己。
3、李炳南原著《净土法门疑难问题解答》） 我们佛教徒，在念佛时往往不能记住念了多少数目，用什么方法能够确定？ 拿念珠计数念佛。（出处同上） 念佛是否一定要用佛珠，佛珠的用意是什么？ 可用可不用，佛珠就是用来计数的。
4、极乐是另外一个空间，还是人人成佛的空间？即本时空人人修佛共同达到极乐？如果众生，发心修行佛法，念佛求生极乐，极乐净土当处即是。如同看电视换台，电视机没动，节目却变了。心净则国土净，心秽则国土秽。
佛教徒的人生态度之一:积极还是消极,悲观还是乐观
为了我们众生能够离苦得乐，传承觉醒的文化，所以说佛教徒是积极的并非是消极的。
长此以往，他们的人生态度不免趋向消极。 而在顺境中成长的人，很少经历挫折，对人生充满信心和希望，无论做什么都觉得有意义，他们所表现出的努力进取，就来自于积极的人生态度。
本期法义讲的是佛教徒的人生态度。佛教徒的人生态度对待这个事情是消极的还是积极的？在一般人看来，佛教徒都是消极悲观的。
悲观：佛教语五观之一，对世事怀消极的看法的含义，是一种消极的人生态度；乐观：是遍观世上人、事、物，皆觉快然而自足的持久性心境，是一种积极向上的人生态度。
那么佛教人生观，到底是积极的，还是消极的呢？从哲学的角度上考虑，佛教的人生观当然是积极的。我们乍一看佛教的教义，可能会觉得佛教对世界的看法非常的悲观：世界本来虚无，人生皆苦，只有涅槃才能获得清净。
普通人认为佛教消极，是以他们的标准得出的结论，事实上，是不了解佛教在世间的意义和价值。真正的佛教徒是非常积极的。第二个问题：佛教是悲观还是乐观的？悲观、乐观代表对世界的认识和态度。
佛教是消极的还是积极
1、佛教是积极的宗教，是一种“乐观主义”。理由如下：《涅槃经》讲“常、乐、我、净”，可见佛教的宗旨是离苦得乐。《无量寿经》讲极乐净土，乐，在佛经中是经常提及的。
2、由于佛法是出世法，倡导不争，守中道。所以很容易让人误会成道教的无为或对世间消极，这便错解了。佛法是非常积极的，比如从小处说，鼓励行者要勇猛精进的修行，不可懈怠。从大处说，佛菩萨倒驾慈航，普渡众生。
3、佛法是积极的，是无为而无所不为的有人认为：既然佛法讲一切都是空，一切都不要执着，一切都要放下，那么就什么也不要做了。把佛法看成是消极的。错了！佛法是积极的，是无为而无所不为的。
济群法师:佛教真像大家所认为的那样消极吗
1、这样给自己增加烦恼。另外，学佛是积极向上的，学佛所带来的利益就在当下，当下就能让你快乐，也让别人快乐，对社会的安定团结与人与人之间的友好往来是大有益处的。
2、自己身边所认识的高僧大德，如上济下群法师不辞辛苦四处弘法；上法下中法师为重建破旧古寺院的百折不挠精神，等等，跟他们相比，大多数人，包括我自己在内，都是远不及的，对这些导师，我等生无限敬佩之心。
3、对欲望的肯定和鼓励，使得近代的科技和经济进入了前所未有的发展时期，但由此而来的社会问题也是人类不曾面临的。
4、济群法师是真修行。济群法师，1984年毕业于中国佛学院，随后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。多年来，教书育人，学修并重。长期从事唯识、戒律的研究及讲授。
5、我虽然是一个天主教徒，但是对于其他宗教仍然是抱着尊重和学习的态度的。佛教的教义比较宽和一些，对于事物的观点也比较平和、客观。
6、佛教的出世主义与儒家的纲常名教之争。 佛教讲出家修行，这就与儒家名教忠君孝父之道发生了矛盾。早在佛教初传的汉代，据《理惑论》所记：“问曰：‘《孝经》言身体发肤，受之父母，不敢毁伤。
