佛教怎样解释人类的未来方向?
人类寿命减少的原因，佛教的解释说，原因在于人类自身道德的不断堕落。
佛教的观点是现在是末法时期，就是说佛法越来越难传了，到处都是魔子魔孙祸乱世间，佛教上说世界有成，住，坏，空的过程。现在这个世界也正在慢慢的走向灭亡。
一百年，这房子还在吗？现代科技其实就是有为法，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！无为法就是无所为，又无所不为，遵循道的规律，顺其自然，不去妄想改变自然。现在的人类就是在自食其果。
佛是过来人，人是未来佛，谚语。意思是佛可以通晓过去和未来之事，而人却无法知道未来之事。佛，可以指成佛的人，即佛陀，也可以指佛教教义。
至于未来人类能不能有办法，。那是后话，如今又不是拍科幻片，还能预先都设计好了啊。谁知道将来怎么样 如果你真的深信佛法，就应该不动摇。
佛教什么法门能预知未来
宿命通，可以观察过去未来；神足通，也有此功能。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得 凡有告诉你可以的，都是骗你的，因为真者不言，言者不真，佛教也不强调神通，佛教更不以神通度众生。
佛就说那个飞回来的阿罗汉，你现在飞回去，从各个地方给我再走过来。
当然可以啊！一旦成圣成佛，就具有“五眼六通”的能力，自然能看到过去现在和未来。
首先佛教里没有算命的书，而且佛事禁止佛弟子算命的。佛讲三世因果，用欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。四句话来说明我们的命的实质。
智通，按照道教、佛教等宗教的说法，就是色界天的眼根超越了大地的远近，时间的过去和 未来，一切现象都能明见。功能 天眼的功能除了如上所说的以外，尚有能见未来将要发生的事件现象。
佛教中表示未来无限美好的是什么
释迦牟尼佛在的时候通过对未来的演化看到这一不退转的因缘，弥勒菩萨会是这一个贤劫的最后一尊（一个劫最多五尊）佛。这一预示清楚的纪录在了原始的经文里。
在佛经里就有记载说如来释迦牟尼佛曾经预言，弥勒佛会在未来的世界中降生，成为新的如来佛，所以弥勒佛的“未来佛”的名字是由此得来的。弥勒佛作为未来佛一直潜心在兜率修行，希望有朝一日能够降生人间，渡劫成佛，普度众生。
代表未来的弥勒佛，是布袋和尚的形象，肚大能容，满面笑容，慈悲关怀众生。大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。可祈求开心欢喜，放下执念，放下过去，今生来世不受煎熬，脱离是非，脱离苦海。
这句话是一种佛教祈愿语，意思是希望佛陀的仁慈之光和智慧之光能够持续增长，带来无限的福报与智慧，直到永久不断的未来。
佛说:未来未可知,可知无未来。只因前世报,今生即尘埃(是什么意思?)_百...
所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。
也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头，才是我们的真正的心念。再通俗点讲，也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着，有时候静下心来反而能得到正确的答桉.法观点：“唯心所现，唯识所变。
“佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏”出自《佛经》。意思是在人生的旅途中，会遇到很多事情，如果心里清澈，就好像有一盏灯一样指引着自己向前，心灯的引导作用是千万盏灯也比不了的。
也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头，才是我们的真正的心念。再通俗点讲，也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着，有时候静下心来反而能得到正确的答桉．法观点：“唯心所现，唯识所变。
佛对未来的预言是什么?多谢啊
1、关于末法之时限，有若干异说。若正法、像法各一千年，则佛灭满二千年以后为末法时期；若正法、像法各五百年，则佛灭一千年以后为末法时期；若正法五百年、像法一千年，则末法为佛灭一千五百年以后。
2、是佛的智慧使然，佛智慧通达，知过去世、现在世、未来世。十力是成就佛身后所具备的功德，其中第二条，能知一切众生三世因果业报的智力；第九条，能知众生宿命及无漏涅槃的智力等等。
3、年的时间就可以发生那么多的事，也正说明佛说的世间无常 从总体上说，我们现在处于减劫，只会越来越差，不会越来越好。
