烟供五色布可以用化纤布代替吗
不一定。只有棉布才可以烧成灰烬。化纤布料是不可以的。各种布料烧焦后的残渣。棉布易燃烧，棉布烧过之后会散发出烧焦羽毛的味道。灰烬为灰白色细软手捻即碎。
防裂网格布可以用于做烟道的，用铁丝网更好。烟道（flue pipe）是废气和烟雾排放的管状装置，住宅烟道是指用于排除厨房烟气或卫生间废气的竖向管道制品，也称排风道、通风道、住宅排气道。
化纤面料即使被揉成一团，打开来也不会有太多的褶皱产生，甚至根本没有褶皱，所以清洗完化纤面料就可以省去熨烫这一步了，存放面料时也不用担心会有褶皱产生，非常好打理。
请问在佛教里对用色上有什么讲究和忌讳吧???
1、佛教对僧衣服色的主要规定有两条。一是颜色不许用上色或纯色。二是所有新衣必须有一处点上另一种颜色，以破坏衣色的整齐而避免贪图穿着，这叫做“坏色”或“点净”。
2、黄色，象徵佛陀紫金光聚之妙色身，圆满坚固不坏，示“金刚”。
3、佛教的僧衣，特别是三衣，在使用颜色方面有两项主要规定：一不许用上色或纯色，如纯青、黄、赤、白、黑和黄蓝、郁金、落沙、青黛等颜色；二在衣服上，尤其在新制的衣服上，必须点上一块别的颜色，称为“坏色”。
4、问题一：佛家，为什么要戒色 色是欲，有欲就有贪念。佛教化众生断贪、嗔、痴三毒。所以需要戒色。在家居士戒邪淫。南无阿弥陀佛 问题二：为什么佛教要求戒酒戒色？ 日本佛教没有这种要求，日本和尚是不剃头发的，他们都可以喝酒抽烟打麻将。
5、在佛教里面对于僧服的颜色始有严格的区别的，首先僧服不能使用纯色，也不允许直接上色，像红黄白黑这样的颜色都是不允许使用的。其次新的僧衣上面也需要点上一点别的颜色，这个颜色在佛教里面叫做坏色。
6、佛教反对一切婚外情，对于合法的夫妻不反对。出家人的戒律，必须完全禁止女色，那是因为出家人专业修行，必须断除霪欲才可以修禅定，才可以出轮回。
五色布都是干什么用的?
1、五色布又称五色经幡。经幡作为福运升腾的象征物每年都要换新。换新的日子不能随意选择，是根据藏族历算，选择在藏历新年初一过后某一个良辰吉日。
2、在中国的传统丧葬文化中，五彩布被视为能够驱邪避祟的吉祥物，寄托了人们对逝者的敬仰和祝福。 五彩布的颜色搭配和材质选择都有一定的文化内涵。
3、车上挂五色布意思是指车辆悬挂五种不同颜色的布条。这种做法主要是为了增加车辆的辨识度和视觉效果，使车辆更加醒目和易于辨认。
4、酒店五色抹布使用规范：“红色毛巾擦面盆，绿色毛巾擦马桶，粉色毛巾擦镜面，白色毛巾擦地板，黄色毛巾用来抹尘。”服务员向记者解释不同颜色毛巾的功能，“这些毛巾使用完毕后会直接放进对应的格子里，不会交叉污染。
5、五彩布在祭拜时起着重要作用，它以五种不同的颜色代表五行，寓意着亡人在死后得到了安息和超脱。此外，五彩布也可以作为家人对亡人的纪念，表示他们将永远怀念逝去的亲人。
6、蓝、白、红、绿、黄五色相间的小方块布按一定的顺序缝在一根长绳上，高悬在两个山头之间；好几米长的狭长布条，或红或白，上面印有密密麻麻的经文，布条的一侧连在一个粗长的木杆之上，立在庭前、路边或山口处。
佛教为何用黄色?
黄色，象徵佛陀紫金光聚之妙色身，圆满坚固不坏，示“金刚”。
在藏传佛教中，红黄两色代表崇高、代表圣洁、代表信仰，是僧人和信众尊崇的颜色。红色和黄色是藏传佛教神圣的僧服之色，藏传佛教僧人以红色僧服为主，黄色用于法衣。
”佛教视黄色为神圣之色、超凡脱俗之色。金为黄色，且价值珍贵，因此佛教寺庙塑立的佛祖、菩萨、金刚，有的部分装金，有的甚至全部装金，使其形象金光灿烂，信徒更增添景仰、崇拜之情。全国各地不少寺院均装“金顶”。
佛教中的五色珠有什么讲究呢?
1、青色，象徵佛陀顶上绀碧之螺髻，磐结坚定，示“禅定”。黄色，象徵佛陀紫金光聚之妙色身，圆满坚固不坏，示“金刚”。
2、五行分别是金、木、水、火、土，被认为能平衡人体的能量和运气，起到辟邪、调和身心的作用。综合来看，五帝钱和五色珠都具有辟邪、祈福和保佑的功能。如果你只想要一种物品，那么选择五帝钱或五色珠都可以。
3、杂语）青黄赤白黑为五色。亦曰五正色。亦曰五大色。又绯，红，紫，绿，琉黄为五间色。行事钞资持记下一之一曰：“言上色者总五方正间：青黄赤白黑，五方正色也；绯红紫绿琉黄，五方间色也。
4、绿色代表转化运程，加强合作代表生命的绿色与有聚福功能的紫色搭配，彼此能量的共振具有强大的凝聚作用，能在一定程度上改善自己的命运。五色金刚结中的五色分别是指：青、黄、赤、白、黑。
5、手串佛珠一般是108颗，代表了断除108种烦恼，至于你说的111颗，应该也是108颗的佛珠，只是里边有三颗不同材质的珠子叫隔珠，计算佛珠数量时隔珠不计算在内的，所以应是108颗才对。
