佛祖靠什么来降妖除魔?
领悟力也是很强的，对于佛法的真谛也会有他自己的理解力的，明白了道理自然被感化，所以也就被降服了。
宿命通：知道众生的前世今生每一世的来历。神足通：可以瞬间移动到宇宙的任何一个角落。漏尽通：断除一切烦恼（这个能力只有成佛才能拥有）。——至于其他能力就更不用说了。
不过法海手中的钵，可不一般，人家那可是真正的法器，相传是如来所赐之物，法海降妖除魔可全靠它了。我一直在想，这个法音金钵会不会就是当年如来佛祖抓六耳猕猴那个。
佛教中佛菩萨如何降魔
佛菩萨只要保证自己不变成魔，就是变相的在降魔了。因为还是我上面所说的，魔自会有魔来处理，佛菩萨是来拯救魔的，杀魔灭魔的活基本上是不需要佛菩萨亲自出手的。
最好的方法只有一种，那就是念经。因为念经使人能有真诚、得清净、明平等、生慈悲，而这几样能使人具有强大的力量。佛在《八大人觉经》中，将魔分为四种：五阴魔、烦恼魔、死魔、天魔。
降魔咒语有很多，以下是一些常见的： 般若波罗蜜多心经：观音大士神咒-六字真言。 佛说咒齿经。 佛顶尊胜陀罗尼咒。 佛说除一切疾病陀罗尼经咒。这些咒语可以在佛教经典中找到，也可以在佛教网站上搜索到。
善知诸界 能降烦恼魔。善知诸入 能降死魔。虽善知缘生。而于实际亦不取证。 能降天魔。又复菩萨解诸法空。 即彼蕴魔伺不得便。意能信顺诸法无相。 即烦恼魔伺不得便。知一切法无求无愿。
在佛教中，降魔并不是一种暴力和血腥的行为，而是通过智慧、慈悲和禅定等修行方法来现的。
佛教的降魔坐和吉祥坐有区别吗?
1、双脚位置不同 降魔坐：双脚脚心朝上。吉祥坐：双脚脚心相对。双手位置不同 降魔坐：双手合十放于胸前。吉祥坐：双手自然下垂，放在双膝之上。双腿位置不同 降魔坐：双腿交叉。
2、一为吉祥坐，一为降魔坐，坐法各不同。唐释慧琳《一切经音义》卷八云：“结跏趺坐，约有二种，一日吉祥，二日降魔，几[凡]坐皆先以右趾押左股，后从左趾押右股，此即右押右（疑左字），手亦左居上，名曰降魔坐。
3、打坐的方式主要有吉样式和降魔式两种。《慧琳音义》卷八中解释说：先用右趾押左股，再以左趾押右股。手也是左手在上，这叫做降魔坐。各禅宗流派都是用这种打坐方式。
4、结跏趺坐，普通有两种：一为吉祥坐，一为降魔坐，坐法各不同……吉祥坐，先以左趾押右股，后以右趾押左股，令二足掌，仰于二股之上。
降魔是什么的怪兽
1、伏妖降魔是指龙，龙在佛教中是护法，专门伏妖降魔。龙是中国等东亚国家古代神话传说生活于海中的神异生物，为鳞虫之长，司掌行云布雨，是风和雨的主宰，常用来象征祥瑞。
2、鳇鱼，巨型鳇鱼。鳇鱼学名达氏鳇，是鲟鱼的一种，起源于一亿三千万年前，达氏鳇性情凶猛，属于大型肉食性鱼类，能活50年以上。
3、降魔的意思是佛教史上称为“降魔”。造句如下：几千年来，太阳之井源源不断的给被流放的高等精灵提供着强大的魔法。
4、兽面降魔杵的兽是年兽。金刚降魔杵，藏语音译普巴杵，又名羯磨杵，是藏传佛教中的一种法器，原也属于古印度兵器的一种，现在被佛教引用为法器之一。
5、在大乘佛法经论中，金刚系指法界中有一法是坚固无能截断者，但又因没有另一法可替代或毁坏的缘故，称这不可被毁坏、替换之法为金刚。在宗教仪式中使用的法器，也称金刚，中文又将它译为金刚杵、降魔杵。
佛陀降魔为什么不是贪嗔痴而是爱欲,不乐,渴爱等
烦恼魔：能令修行之人于自心中生起贪、瞋、痴、慢、疑、邪见等等烦恼，导致无法修行，此种魔事称为烦恼魔。
所以佛陀说人人皆具佛性，每个人都能解脱，只是被自己的欲望、怨恨、愚痴，也就是贪嗔痴给蒙蔽了。只要通过训练，把这些去除掉，每个人的佛性就能显现，就能体验到正等正觉。
放下不是放弃，学佛不是学了个消极逃避，而是学会在滚滚红尘中内心尚为清凉。放下的根基和前提是看破，没有看破的放下，只是暂时的放开。舍因逐果，反而为自己更添烦恼。
降魔什么意思?作何解释?
伏魔和降魔无区别。根据查询相关信息显示，伏魔的意思是把妖魔鬼怪就地伏法，降魔则是将妖魔鬼怪控制住想降伏住而伏魔和降魔都是法海降妖伏魔的终极杀器都是有讲妖魔鬼怪控制住的意思故没区别。
降魔的解释佛教语。相传 释迦牟尼 在成佛前，曾与魔王进行 激烈 斗争 ，并取得胜利。佛教史上称为“降魔”。见《过去现在因果经》卷三。后常用作降服妖魔的典故。
降魔的意思是佛教史上称为“降魔”。造句如下：几千年来，太阳之井源源不断的给被流放的高等精灵提供着强大的魔法。
x意思是：降；mo意思是：魔。降魔词典解释：佛教语。相传释迦牟尼在成佛前﹐曾与魔王进行激烈斗争﹐并取得胜利。佛教史上称为“降魔”。重点词汇：典故：①典章和掌故：熟于朝廷典故。
即降伏恶魔之印相。结此印时，右手垂于膝上，左手捉袈裟之衣角。
