论藏经典有哪些
佛经中的经藏和论藏包括：经藏 ：阿含部、本缘部、 般若部、 法华部、华严部、 宝积部、 涅磐部、 大集部、 经集部、 密教部。
《丹珠尔》。藏传佛教的文献极为丰富。藏文《大藏经》分《甘珠尔》和《丹珠尔》两大部分，其中《甘珠尔》包括显密经律，主要为佛教的原始经典，《丹珠尔》为论藏，系释迦牟尼弟子对佛语的阐释和论述的译文集成。
三藏指的是经藏、律藏、论藏这三类。十二部全名是十二部经，也叫做十二分教。释迦牟尼佛讲经说法四十九年，把所有的经典归纳起来，将它分为十二种类别，十二种方法、说法，就简称十二部，并不是十二部经典的意思。
南传佛教的三藏经典分为律经论三藏，是为《巴利三藏》。是南传上座部佛教所传诵的唯一圣典，是讫今为止保存最完整的、最接近原始经典的一套三藏。其中《律藏》由经分别、犍度、附随三部分组成。
经藏。梵语素怛缆，或曰修多罗，华言契经，佛所说之经典，上契诸佛之理，下契众生之机，有关佛陀教说之要义大都属于经藏。律藏。梵语毗奈耶，华言调伏，亦翻善治。
佛说文殊师利净律经几个版本
舍利弗言：“仁者文殊！如是乐行之法，我实不见。仁者文殊！如是乐行之法我虽不见，而佛、世尊曾为声闻一切诸众，说寂定法，如是法者，我依行之。
一）《无量寿经》的版本 《无量寿经》历史上共有十二种译本，现在保存下来的有五种译本，汇集经济本从法门建立的大根大本来讲，依佛金口所说、没有异议，而且是历代奉行、祖师传承的版本，这样才稳妥。
这在佛灭二三六年后的事，叫第三结集。 第三结集。编纂《论事》会诵比较完整的经律主要成份，今存在上座部巴利语三藏。这次大会，作出另一项重要决议，派遣传教师到世界各地弘掦佛法。
其中佛说的经律称为「甘珠尔」；佛弟子及祖师的著作称为「丹珠尔」。自元以至近代分别在 *** 的 *** 、日喀则、奈塘，甘肃的卓尼，四川的德格，北京，都有过多次刻本。
接下来是「七佛灭罪真言」，出自《大方等陀罗尼经》。
文殊有许多种化相，譬如说红黄文殊、孺童文殊、阿拉帕渣那文殊（注：亦作‘五字文殊）、白文殊及黑文殊等，他们五尊合称‘五文殊。五文殊虽同为文殊大士，但其佛部及化相各有不同，而且亦各有不同之殊胜利益。
佛说:物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。出自哪里?
“相由心生、境由心转”出自《华严经》。出处 佛语“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”“境随心转则悦，心随境转则烦。
在佛学中，“相由心生”出自佛教经典《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。
”“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”“境随心转则悦，心随境转则烦。”出自佛教《无常经》。
您好，“相由心生，境随心转，命由心造，福自我招”出自佛教的《无常经》。
相由心生，境随心转，命由心造，福自我召出自佛教的《无常经》。其意思是：面相是什么样由内心的想法、态度决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变；每个人的命运是自己主宰和把握的；福气是自己创造、生产的。
《四库全书》中有佛经吗
佛的经典，你看这部《大藏经》；你看中国这部《四库全书》，《四库全书》让一个人来读，就算你能活一百岁，你一出生就会读，一天念八个小时，念一百岁还没有念完，念一遍念一百岁没念完，真正叫大学问。
有小说家；其别教则有【释家】，有道家。叙而次之，凡十四类。
正式确立了四 分法在古代目录学中的地位。最后在清朝编辑我国古代最大一部丛书《四库全书》时，将编辑过程中撰写古籍提要按经史子集四部分类，汇编成《四库全书总目提 要》。这便是经史子集分类法的确立。
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四库全书分经、史、子、集四部。共有3500多种书，9万卷，6万册，约8亿字。最便宜的是上海古籍出版社出版的，全套15万，最贵的260万，哪出的忘了。你在网上看到的几百块的那种，只是全书目录。
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