从佛的角度说,死后捐遗体好不好?
1、捐献器官没有问题，如果你后悔，问题就非常严重，所以临终这一着不能不认真去考虑。人断气之后八小时，这是佛在经上跟我们说，神识没有离开，呼吸停止了，我们中国人讲灵魂，走了没有？没走。
2、除了皈依上师修法忏悔以外，在临刑前，有些还捐出他们的器官作法布施。在他们往生之后，他们的家人火葬他们的尸体，既然发现无数的舍利子！依照佛典而说：「舍利者是戒定慧之所熏，甚难可得，最上福田。
3、故此，佛教界对此是有争论的，一派认为遗体捐献是菩萨行，应该提倡，一派认为不能因为小善而让捐献者沦落轮回，建议不捐献，应该如法进行临终关怀。
4、事事无绝对。信佛的也有死后捐献器官的啊，只是因为捐献器官的事情传到中国大陆比较晚，宣传上比较少，很多人并没有意识到而已，而且在对死后器官的摘取、保存等方面受外界条件限制较多，所以很多地方不易开展。
5、通常来说是不会有影响的，但是如果一个人生前没有立下捐赠的遗嘱，而且自身对身体十分执着（如自恋），在这种情况下，如果他的器官被捐赠了，他们的轮回会因为身体被损坏而产生痛苦、怨恨等烦恼而受到影响。
捐赠遗体是功德吗
有功德，这对社会的公益事业做出了一定的贡献，帮助了其他人，也为其他人提供了希望，也为社会的经济和发展做出了巨大的贡献。
事事无绝对。信佛的也有死后捐献器官的啊，只是因为捐献器官的事情传到中国大陆比较晚，宣传上比较少，很多人并没有意识到而已，而且在对死后器官的摘取、保存等方面受外界条件限制较多，所以很多地方不易开展。
捐赠器官的意义：把逝者的器官捐献出来去救治他人，实际上是使逝者的生命在他人身上得到了延续，是功德无量的行为。遗体的解剖对医学研究和医学教育的发展的影响也很大。中国因为观念问题，还不是很能深入人心。
请问这里的各种宗教人士或普通群众对捐献器官如何看?
宗教和文化观念：一些宗教信仰或文化传统可能对器官捐献持保守观点，认为人体是神圣的，不应该被分离或用于他人的需要。个人意愿和自主权：有些人主张个人自主权，认为自己的身体权益应受到尊重，包括在死后对器官的处理。
对于遗体器官捐献，我认为，一方面，政府要加大宣传力度，在国民中普及遗体器官捐献的文明意识。这种意识不可能与生俱来，需要政府的引导和教育，潜移默化地改变传统思维。另一方面，捐献者应受到社会的尊重和敬仰。
毋庸置疑，器官捐献是生命的延续，更是爱的传递。目前，一些城市红十字会设置了器官捐献者纪念园，把捐献者的名字刻在纪念碑上，每年举行纪念活动。
佛教赞成遗体器官捐献吗?
对的，佛教里面没有谈这个话题的，但是从教义上说，可以。往昔释迦牟尼佛修菩萨道时还割肉喂鹰，舍身饲虎呢。
而器官捐赠，就如其他善行，当然就是赞成。每件事都有它特别的性质，每个人都有自己的特点。 例如你想服务社会，但见血就晕，那当然就不应去做护士或急救员。佛教赞成人去做医护救人于危病吗？ 当然赞成。
佛教是不赞成器官捐献的。佛教的教义虽然让人破除对身体的执著，指出肉体不是真正的自我，只是一个因缘和合的假相，将来毕竟要抛弃坏掉。
