佛教哲学的佛教哲学研究法
1、不管过去，不管未来，我现在教汝法：此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。[xxviii]用一句话概括起来说，这是佛教的缘起教义，[xxix]它是构成佛教的中心思想四真谛的基础。注释：[i] 《相应部》第三卷第一八三页。
2、第一，佛教是宗教，研究的是无限性，而哲学是在有限性和无限性之间的一个理性研究。第二，佛教有很多值得思考和学习的人生智慧。
3、哲学是不断发展和完善的，佛教的理论是尽头，顶点，是终极性的.2，哲学强调验证和实践，佛教里有的东西是没有办法证明和实践的.济公活佛02567 在2024年12月12日 7：39说 ，佛教作为解脱学，归根到底也是以哲学为理论基础的。
4、许多哲学思想都能在佛法当中找到一些启事，但哲学却远远不能代表和涵盖佛法。如果师兄能以一颗无染的心，放下一切世间已经形成的观念意识分别知见，再来看的话，我想你的受益会非常巨大。推荐师兄看《金刚般若波罗蜜经》。
《唐诗传奇(王国全著)》连载(61):将进酒,杯莫停!
《唐诗传奇》第1章“天地悠悠”，第2章“孟夫子巧遇落魄诗仙”，第3章“李白的新婚之夜”，第4章“故人西辞黄鹤楼”，已连载完成。目前正在连载的是第5章“将进酒”。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
在中国流传甚广的佛教——佛教的缘起是什么呢?
1、缘起，就是世间所有现象都是因缘和合而生，没有自己产生自己的现象（诸法无我），没有永恒不变的现象（诸行无常）。所以佛教讲宇宙是无始无终。如果有开始，那么这个开始以前是什么样子？但这与不可知论有本质的区别。
2、」这也就是禅宗所谓的「见性成佛」，故知欲成佛道，必须谛观缘起。缘起论是佛法的根本，只有明白缘起的道理，才能达到菩提觉悟，以至佛的境界。
3、佛教，起源于公元前500年左右的古印度迦毗罗卫国，在我国最早见于秦国统一六国，即春秋战国时期，汉代在我国开始传播开来。佛教，作为一种意识形态，是随着人口的迁移而传入中国。
4、佛教产生的时代正是印度奴隶社会比较发达的时代。它是奴隶社会尖锐的阶级矛盾，奴隶和奴隶主阶级“同归于尽”前夕的社会状况在意识形态上的反映，是印度复杂纷繁的文化现象相互撞击、相互融合的产物。
5、汉佛教和藏传佛教的传播：汉佛教是由陆路和海路传入中国的。由于中国传统文化的特点和社会环境的影响，大乘佛教是中国佛教的主流。我国历史上最早记载的佛教信徒是东汉光武帝的儿子刘英。佛教最早的官方传入是汉明帝，刘英的兄弟。
