佛教对“三魂七魄”的看法
1、三魂七魄是道家的说法。佛家在这点上也不反对。以前的古人是通达的，明末四大高僧之一的紫柏尊者在《紫柏尊者全集》中有一篇《魂魄辨》，仁者阅之，可知端的。今摘录如下：何谓顺？自性而之情也。何谓逆？自情而之性也。
2、七魄 七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生「肉体及魄」则属于「阳世的物质世界」。
3、唯识宗将识分为前六识、第七识、第八识虽然也是三大类，不过与三魂的基础观点完全不同，它不是能量，而是一种意识活动，它不讲究灵魂永生，而讲究参透破除意识的束缚。
4、首先佛道是不同概念 佛是修来世（转世） 道是修今生（飞升）结合中国传统魂魄信仰与佛法而产生的魂魄说，即三种魂识与七种魄识，合称三魂七魄。此说出自疑伪经典《地藏菩萨发心因缘十王经》（略称《地藏十王经》）。
5、根据佛教的说法，人是由色（肉体）、受（感觉）、想（知觉）、行（意志）、识（了别，即能认识的能力，分眼、耳、鼻、舌、身、意六识）等五蕴和合而成。其中色由四大而造。人死时，四大分解，肉体会腐败。
佛家三魂七魄是什么
【三魂七魄】结合中国传统魂魄信仰与佛法而产生的魂魄说，即三种魂识与七种魄识，合称三魂七魄。此说出自疑伪经典《地藏菩萨发心因缘十王经》（略称《地藏十王经》）。并非正统佛教思想。
一为天魂，二为地魂，三为命魂。一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。
三魂：人有三魂：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精 七魄：人有七魄，各有名目。
佛家把人的魂分为哪些
三魂分为：灵魂（天魂、主魂），觉魂（地魂、视魂），生魂（人魂、象魂）。七魄分为：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。魂魄可分别称之为魂和魄，古人认为，其魂有三，其魄有七，故称之为三魂七魄。
’它们分别是∶胎光业魂神识、幽精转魂神识、相灵现魂神识。《十王经》认为这三魂与如来之法、报、应三身不二而二。
三魂：人有三魂：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精 七魄：人有七魄，各有名目。
