佛经中说要珍惜粮食的话是什么?
人一生福报是有定数的，浪费一粒米、一滴水，便减掉一份 浪费是一种贫贱的行为。一个人的高贵不在于他的富有，而在于他高尚的行为。浪费粮食的行为是对社会和自己极不负责任的行为。
人是铁，饭是钢。民以食为天，每个人都离不开粮食。我们要尊重劳动，重视粮食。故人说：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。还有，一粥一饭，当思来之不易。等等。
粮食就是生命，知识拯救灵魂。3粮食来之不易，大家共同珍惜。3节约是美德，请珍惜盘中食物。40、节约粮食光荣，浪费粮食可耻。4食不净则多病，食不尽则多蝇。4今年过年不节约，节约要节粮食。
...想要向学佛的朋友请教一下。佛学说浪费粮食浪费水不好。
1、人一生福报是有定数的，浪费一粒米、一滴水，便减掉一份 浪费是一种贫贱的行为。一个人的高贵不在于他的富有，而在于他高尚的行为。浪费粮食的行为是对社会和自己极不负责任的行为。
2、死不是生命的终结，而是以另一种形式的延续，生命的本质，不是肉体、不是自我、而是那不受任何束缚、控制的心灵。死是一种变化，是一个阶段的结束，不是我们一般理解的时间长就好、反之就不好。
3、佛又说：汝勿谓如来作是念。我当有所说法。何以故。若人言。如来有所说法。即为谤佛。 对于我们凡夫，放下，是心里放下，事还照常做；放下，是为了更好地担当，因为有了一个良好的心态。
4、佛不是神，不是主宰，而是一位通达真理的老师。他教我们证悟真理的方法，但不能代替我们去实践。要证悟真理，必须自己通过佛说的方法去努力。佛说，如人饮水，冷暖自知。
5、所以你必须，随缘不变，不变随缘。 佛说：慈悲是你最好的武器。 佛说：只要面对现实，你才能超越现实。 佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
6、用来自佛学的智慧化解烦恼吧： 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心你放不下。
佛教为什么不让剩饭
因此，佛教不让剩饭，就是提倡珍惜粮食、珍惜自己的福报。
佛教提倡惜福，反对浪费。在寺院五观堂贴在墙上有“量彼来处……”，意思就是说要知道每一粒米是哪里来的？是农民劳累流汗种出来的粮食，一定要珍惜。
民间传说是“剩饭剩福根”，这凡事留有余地，留一口代表永远有饭吃。据说，广东人会有这样的习惯，要是全部吃完的话代表着主人准备的份量不够，是不礼貌的行为。
如果你是虔诚的信徒，并且受戒，这样也是不允许的，因为视众生如父母，如果给狗狗吃算是布施的话，应不住相布施，怎么能给吃剩的呢？所以，这不但是浪费，还是有差别心的体现。
吃饭总是剩饭是一个坏习惯，这是从小就养成的不珍惜粮食的习惯，也是家长在小的时候没有及时疏导特意的娇惯形成的。
你拿新饭菜来，吃剩的给我，又不是要饭的，不吃。如果是特殊情况，比如，远路去人家，饿坏了，正好有剩饭，这可以吃，不是他特意给咱吃，咱也需要快点进食。总之，特意给的，不吃。自己急需，可以吃。
佛教中天人如何解决粮食问题?
1、这个也不难解释，禅定肯定可以解决粮食短缺的问题，问题是没有那么多的人学禅定。
2、六度是成佛的方法，其中般若如同人的头，帮助我们识清方向，不走错路，所以叫智慧资粮。前面布施等五度，如同脚，可以帮助我们前进，完成成佛的大业，所以叫福德资粮。因此就可以这么说，六度都是资粮。
3、佛法就是做好自己该做的事情，做好自己的本份事，做到自己应尽的责任。学佛，就是指要学习佛的为人处世的方法，要学习佛的高贵品德。不要以为，学佛，就是吃斋念佛，不吃不喝，这些都是世人的误解。
4、值得提倡的是主动辟谷，说辟谷，马上辟谷，说复食，马上复食。整个辟谷期间可按日常生活如常进行，工作、学习仍照以往。 问题四：辟谷是什么意思 谷为粮食。就是不吃饭了。水果还可以吃。佛教，道教的修行阶段。道理辟谷期就不吃东西了。
5、也如六祖慧能云，佛法是不二法，二法不是佛法。
6、如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。二：佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。
弥勒佛保佑什么的
1、弥勒菩萨是未来佛，接替释迦摩尼佛的未来佛。一切佛或菩萨，有保佑人的愿力，但更多的是自愿自救。当然从修行方面来讲弥勒菩萨或者说布袋和尚，多为教义欢喜。关于用什么香。
2、弥勒佛保佑人们宽容心灵，拥有乐观开朗的人生态度。大肚弥勒佛像慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了大乘佛教的宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。
3、保佑世人，告诫，世人要达观豁朗，淡泊名利，与人为善，团结和谐。
4、大肚弥勒佛是保佑平安的。大肚弥勒佛保佑量大福大，大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑世间可笑之人。
5、“弥勒”是梵文Maitreya的音译简称，意思是“慈氏”。据说此佛常怀慈悲之心。窥基在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。
