佛教一由旬是多长?
一拘卢舍约四公里，四拘卢舍为一由旬，一由旬约为十六公里。
有关此一日里程的距离，有多种说法： 《萨婆多毗尼毗婆沙》卷五以四十里为一由旬。《注维摩经》卷六云：“由旬天竺里数名也。上由旬六十里，中由旬五十里，下由旬四十里也。
上由旬六十里，中由旬五十里，下由旬四十里也。
一由旬相当于一只公牛走一天的距离，大约七英里，即12公里。古印度长度单位，佛学常用语，梵语yojana 之音译，巴利语同。又作逾阇那、 逾缮那、瑜膳那、俞旬、由延。意译合、和合、限量、一程、驿等。
由旬是12024公里。佛本行集经》讲由旬的经文中有一个注释：“依隋数计得三百八十四里一百三千步”。这是在说按隋代计量单位，1由旬是384里又130步（原文一百三千步不符合数字读法，应该是一百三十步之误）。
古印度长度单位，佛学常用语，梵语yojana之音译，巴利语同。由旬，长度单位。一由旬相当于一只公牛走一天的距离，大约七英里，即12公里。
佛教的时间和数量单位有多少
1、佛教（古印度）的计时单位中，时间单位有： 刹那：0.018秒。 瞬：二十念，一瞬就是一念，二十瞬就是二十念，就是0.36秒。 弹指：二十瞬为一弹指，就是0.54秒。 罗预：二十弹指为一罗预，就是08秒。
2、佛教在中国已有二千年历史。现在中国有佛教寺院3万余座，出家僧尼约20万人，其中藏语系佛教的喇嘛、尼姑约12万人，活佛1700余人，寺院3000余座；巴利语系佛教的比丘、长老近万人，寺院1600余座。主要思想 轮回。
3、单位，指机关、团体或属于一个机关、团体的各个部门；指数学方面或物理方面计量事物的标准量的名称。 一般有：米（m）、千米（km）、牛（顿） N、帕（斯卡）Pa等单位。
佛家中讲的一世是多少?
不过佛家说：一世一劫应该都是30年，而一生应该也是20到30年，所以一生一世加起来就是60年。60在古人来说已经是很长寿的了。
“一生一世”应该是：永远永远吧、、^-^（如果是感情方面哒，那应该是爱到不能在爱哒时候吧。） 嘿嘿..如图，就代表着一生一世... 。
一世是三十年。出处：《论衡·宣汉》：“且孔子所谓一世，三十年也。”译文：况且孔子说的一世是三十年。金文的世字，是止字上面加三点，即表三十年。止，到此为止。
积善佛教:佛法住世期到底有多长
1、也有说：佛法住世五百年。但这种观点不合理，因为佛授记无著菩萨九百年后出世。以公认佛法住世期算，现在是佛历二五四七年。
2、次五百年读诵多闻得住坚固。次五百年于我法中多造塔寺得住坚固。次五百年于我法中斗诤言颂白法隐没损减坚固。
3、会灭，每一尊佛住世，他的法都会灭，但是还会有其他佛住世，宣讲佛法。想祈求正法久住，就多多祈请，另外护持非常好，以戒为师，佛就是戒，戒就是佛，诚心护持，依教奉行就可以了。
4、像、末三时之一。末法时期——教法从衰微到灭亡时期。佛法分化、流变渐渐会变得严重，社会风气不好，信外道、邪师传法的人多于信正法的人。随即佛像、佛寺庙、佛经等开始变质，甚至最后还会不复存在。时间为一万年。
5、十方世界因有女众而有地狱！女众出家乱正法。不是住世期而是正法减少五百年！这一点佛知因果，俺不知！不过因大迦叶尊者坚持头陀行（音恨），及以后行头陀的出家人，故而正法得以住世1000年。
佛在忉利天为母说法三个月,那企不是相当于在人间很长时间?仅讲一部地藏...
是呀，佛在忉利天讲一部《地藏经》的时间，相当于在人间很长时间，也就是三个月。忉利天的一天相当于人间的很多年，这个很多这方面的资料都有记载。
你好！佛于忉利天为母说法，只说了地藏经一部法。其实，我认为根据这个事实真相，我们要重在了解佛的慈悲心和平等心。
忉利天为母说法的解释 忉利天的“忉”是表心念构成的世界，“天”三十三天，就是所谓的帝释天，代表佛觉悟的时候，是帝释天、大梵天来祈请佛讲法的。
