什么是止观法门,怎样修习止观法呢
止观是一切其他禅修技巧的基础，它能产生宁静、专注与清明，这些都是使其他修行产生效果的重要因素。根据经典，止观包含了最初到最高所有禅定的精华。 “止”使你的专注范围变窄，因此减低了心灵的造作，创造一种宁静的状态。
止观是佛教禅定修习的基本方法和指导原则，又作止观双修、定慧等持。佛教禅定包含了“止”和“观”两大部分。“止”，音译奢摩他或三摩地，即心一境性，指心持续专注一境而寂然不动。
一般止观中的止只是用数息法、观行法来把觉知心压制下来，让他不攀缘，这就如石头压草当石头不在了，也就是离开数息法草随即又生长出来。
止观是在因讲的，修止观成就了得到的果就是定慧，就是佛法三无漏学里戒定慧的定跟慧。
那我们现在所教称为数息法，或进一步讲随息法，也是把注意力专注在呼吸，专注在腹部，专注在一个对象，这都称为系缘守境止；当我们的妄想起时，很快把妄想截断，再回到方法上，这称为守一的方法。所以系心不放逸，亦如猴着锁。
净宗法门:一个特别的法门
1、有些禅者对能否解脱没有十分把握，固选择禅净双修以增加保险系数，所谓「有禅有净土，犹如带角虎」。这就使得净宗变成一个特别的法门。特别在哪里？比如说，净土法门有没有知见？可以说它没有知见，也可以说知见极多。
2、净土法门，有教无类。凡圣智愚，等蒙摄受。一切法门，皆仗自力。唯此一法，全仗佛力。佛力自力，天渊悬隔。信愿忆念，定生佛国。尽人信念，尽人往生。（文钞续编卷下净土法门殊胜颂）以净土法门，仗佛慈力。
3、一个是通途法门（除净土念佛法门之外的所有法门统称为通途法门）；另一个是特别法门（净土念佛法门）。这两个法门修行的难易程度有一个比喻，可以供您大概认识他们之间的区别。成佛之路好比从一根竹子的底部一直爬到竹子的顶端。
4、专仗佛力往生，其所得之益，比业尽情空者，高超多多。可见净土法门之殊胜。须知信愿念佛，求生净土，乃佛法中之特别法门。三根普被，利钝全收。等觉菩萨，不能超出其外。逆恶凡夫，亦可预入其中。
5、第特于无量法门，出胜方便故。佛为什么说无量法门？因为众生有无量的烦恼。无量法门是对治无量烦恼的，但这些都是方便。
6、佛祖对众生开示8万4千法门，众生绝大多数大多不能即生成佛，故最后阿弥陀佛以其大悲愿力，开示了一个特别法门---净土法门，三根普被。所以善导大师说：“释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海”。大乘佛教从龙树菩萨起，判为难行道与易行道。
秽迹金刚法门是不是可以这么理解
秽迹金刚法是唐密的4大金法，以前的著名的武僧海灯法师也是这个法而成就，后来应宣化上人的邀请还去万佛城灌顶传过秽迹金刚法。这个法和准提法，是唐密法里2个不捡净秽的金法。汉地秽迹金刚法的传承有不少。
秽迹金刚法与准提法一样是密法中的特别法，非常的殊胜，对坛场戒律的要求比较低适合普通人缺乏条件修习其他密法的人来修学。秽迹金刚法主要是念诵咒语，配合观想，要结印。修成了可以持诵咒语令木棍飞舞。主要是降魔。
和人的智力能力没有关系。机缘深的那个人，或许前世在佛入灭秽迹金刚现身的时候，他就在听法的会众当中，只是因为当初证了初果二果三果，以致于要经历七返三返一返，所以今世一见到秽迹金刚经就有感应。这都是说不定的。
一般人持诵「秽迹金刚咒」的功德无量，因为神咒乃诸佛秘密真言，具有无量无边的功德，犹如虚空，不可尽数。
法幢阿阇梨亦知师资质聪慧，为大乘行者乘愿再来，乃荷担如来家业之法器也。故历时半载，将隐传千载之教法彻瓶传受。
