阿修罗女为什么都很漂亮?这是什么业力所成?在现实中什么样的美女是阿...
女阿修罗在人间的特点是妩媚性感，脾气大。阿修罗女则遗传了乾达婆乐神族的美貌基因，加上天生神力，又没有乾达婆女的娇弱，个个美艳绝伦。
阿修罗女比天道的女人更漂亮，经常凭自己绝色美人的颜值去迷惑众生，这也是阿修罗女变相为自己积累业障。
女修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。
但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。在佛教中，其形象大部分源自印度教中的阿修罗，但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的。阿修罗道非常特别，佛经说：阿修罗男身形丑恶；阿修罗女端正美貌。
人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。
佛法中有阐述嫉妒心、恐惧心之类的吗?
嫉妒是一种比较复杂的心理，包括焦虑、恐惧、悲哀、猜疑、羞耻、自咎、消沉、憎恶、敌意、怨恨、报复等不愉快的心理状态。
对方会嗔心你，因为它有贪著；他不得所贪，所以才嗔心的，每个人亦复如是。 1心不快乐才会嗔心，心量太小太狭隘才会嗔心，所以是你的过失，不是别人的过失。
就佛法的观点来说，嫉妒是非常严重的烦恼心，它与瞋恨心有关系。
念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。最能去妄，妄念无处著脚，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处，久当自得耳。
佛门号称人生有三毒 三毒是指一切痛苦的根源---贪、嗔、痴。贪为饿鬼之源，嗔为地狱之源，痴为畜生之源。又与“爱、恶”五种情形并称“五毒”是业障，或与“慢、疑”两种并称为“五毒心”，是心障。
凡夫普遍都有嫉妒心。我们有亲人、仇人，还有关系一般的人，嫉妒心主要是对关系一般的人和仇人产生的。
嫉妒心超强的人内心有多可怕?
》嫉妒心强的人内心缺乏安全感，尤其反映在男女关系上，安全感的缺乏导致自己对伴侣的不够信任，多疑，树立大量的假想敌给自己罪受。
一个人的心眼有多小，他能产生的嫉妒心就有多强。嫉妒心后面，往往掩藏了一颗饱受挫败和失落的心。嫉妒心重的人，往往伴随着自卑。一个人越嫉妒什么，越能证明他缺少什么。
最严重的嫉妒心的人会出现直接的人身攻击，因为压制产生心态变态，继而通过行为表现。关于嫉妒心的四种性质表现 明显的对抗性 古希腊斯葛多派的哲学家认为：嫉妒是对别人幸运的一种烦恼。
因为曾经和自己“平起平坐”或者“低人一等”的他们，现在“有能力”了，这就让嫉妒的人产生了冲突和对抗。
可是如果你能静下心来观察你此刻的心，你就会从中知道，你嫉妒的本身，便是一个不够优秀的自己，或是一个不够“公平”的世界。嫉妒的可怕之处在于，它能轻易的将你推到道德的制高点，义正言辞的迫害那些优秀的人。
佛法中的嫉妒心用什么对治?
1、建议常常念诵《普贤菩萨行愿品》，学习普贤菩萨的十大愿，其中有一大愿是”随喜功德“。修随喜，可以对治嫉妒心。
2、如果嗔心是凡夫的天性，则没有什么好嗔的，因为他的性格就是这样子，所以一个人对你嗔心的话，你为什么也生嗔？没有必要，因为他的性格就是这样。
3、现在我们就要通过随喜来对治嫉妒心等烦恼习气。不要嫉妒任何人，嫉妒心的过患非常严重。尤其嫉妒金刚道友是非常不好的缘起，生生世世都会出现这种问题。
4、修布施，或者放生，这些都是利益众生的事，别怕吃亏，因为你收获的是人格的提升和贪嗔痴三毒烦恼的消除。自己没有的东西，也不希望别人有，这种心态就叫“嫉妒”。
5、随喜心是对治嫉妒心的。对于修持大乘佛法的人来说，应该彻底抛弃一切嫉妒心。嫉妒心有什么危害呢？佛经中有个故事：在拘留孙佛的时代，有六十个比丘对两位法师的弘法利生事业产生了嫉妒心，于是经常诽谤他俩戒律不清净。
学佛但是嫉妒心很强怎么办
1、可以，心念非口诵，如佛见解，如佛所行，能迅速消除嫉妒心！口诵佛号心不行，不念不学佛品行意义不大。佛为度众生，希望每一个众生都过得好，所以佛的发心根本就是随喜的，希望众生各得所愿。
2、努力学习、工作，多出成绩。嫉妒心的产生，源于别人超过了自己。嫉妒是一柄双刃剑，处理不当，它会如毒蛇般吞噬自己脆弱的灵魂，使人扭曲、崩溃；正确对待，它会化成一种催人奋发的动力。
3、寻求帮助和建议。培养爱心：培养关心他人的心态，关心他人的幸福和成功，而不是仅仅关注自己的情感。记住，克服嫉妒是一个渐进的过程，需要时间和努力。持之以恒地培养健康的心态和自信心，会让你更加快乐和满足。
嫉妒在佛教犯了什么戒
1、．大不敬，指冒犯帝室尊严。通常为偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁。7．不孝，指不孝祖父母、父母，或在守孝期间结婚、作乐等。8．不睦，即谋杀某些亲属，或女子殴打、控告丈夫等。
2、佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。
3、佛戒瞋恚瞒怨嫉妒。得面容如天神日月华。尊容 佛戒淤痴拜师行礼。得顶上肉髻圆满姝好。
