谁能细说一下佛教的说的罪孽,比如恶口罪,这些罪孽有什么报应,谢谢,字数...
佛教中认为骂人（也就是恶口）是一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。在佛教中，恶口骂人被视为一种不道德的行为，可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。
佛的业，指身口意的造作！身口意共有十恶，十恶业——身业有三，杀生，盗窃，邪淫 语业有四：妄语，恶口（骂人），两舌（挑是非），绮语（花言巧语） 意业有三：贪心，嗔恨，愚痴。
佛教定义的十恶：由于身造者三：杀 杀谓杀害生命。盗 盗谓盗取财物。淫 淫谓淫狎行动。由于口造者四：妄语 妄语，谓虚诳不实之语。绮语 绮语，谓杂秽不正之语。
佛经中有哪些词是描写罪恶.罪孽.魔鬼.神魔的 十恶业：杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴。这十种业（行为）都是恶业，都是有罪的，将来都是会受到恶报的。
指犯了由嘴里说出来的恶业之戒。佛教有十恶业，指的是“身口意”的十种恶行。口恶业包括妄语、绮语、两舌、恶口等。《集善录》中对于口孽有详细介绍：“人世罪孽之重者，淫孽之外，无过口孽。
十恶业是哪十恶
佛教中的十恶是指杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见。是招苦果之业因。是身口意所行的十种恶行为，又作十不善业道。十恶业之杀生（身造者）杀生者，谓自杀，亦教人杀，断害一切众生之物命也。
“十恶”，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，故又称“十恶业道”。
十恶业之嗔恚（意造者）嗔恚者，谓于违情之境，不顺己意，心生忿怒也。嗔恚，对自己讨厌的横加排斥，一言不合成争执，怒目相向成仇恨。嫉妒是嗔恚的表现形式之一。
佛教徒中也有十恶之说，谋杀，偷窃，淫邪，谣言，挑拨离间，恶毒的嘴巴，恼怒，嫉妒，悲伤的邪恶。该十恶是佛教信徒必须坚决抵抗，如果破坏了，信徒将受到严惩。所以在现在的生活中，要与人为善，不要认为小的坏事就去做。
“十恶”，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，故又称“十恶业道”。至于“十恶”的具体内容，《佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。
佛教口业是什么意思
佛教知识 ‖ 三业 业就是行为活动的意思。1，从行为的施发者来说，有三种：身业、口业、意业。2，从行为的性质来划分也有三种：善业、恶业、无记业。什么是三业？身业、口业、意业。
口业是佛教经典业的一种，属于意业。以白话说，就是指因为语言导致的因果。根据佛教说法，口业分为恶口、妄语、绮语和两舌。恶口指的是不断谩骂、无根由的诅咒。由慢习故，恶口骂詈三宝者，自堕三恶道报。
佛家的三业指的是： 身、口、意三业。 佛家的三业中的业：主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。 身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。
口业是佛教用语。和中国如家提倡的多做少说是有本质区别的。佛教发明这个词主要怕信徒和人民批评佛教，吓唬人民，你别骂我，要不你会倒霉的。是佛教吓人的专业用于。
身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业——不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
也就是说造了口业，而三毒属于意业，故知由意业而造口业，所以我认为意业重于口业。希望你能采纳。
佛教不修口德的因果
1、一个人的命运好不好，从他有没有口德就看的出来。所以口业很重要，人一辈子缺德事不会天天做，但是缺德的话，难听的话，不正经的话，无中生有的话可能会天天说。
2、小人太多，命运不公。最后郑博士分析的结果往往出乎他们的意料：一些朋友由于不注重口德，因此容易随意伤害别人，嘴上不积德，最终结果是伤害了别人同时也伤害了自己。
3、在佛教中，骂人可能会对他人造成伤害和痛苦，也会对自己造成不良的影响。例如，骂人可能会破坏自己的形象和声誉，导致他人对自己的印象不好。此外，骂人还可能会影响自己的情绪和健康，导致自己出现心理问题。
