六道众生是什么
1、天道 天，是天然自然，享乐殊胜、身形殊胜之义；此道众生，居六道 之首，威德特尊，神用自在，故名为天。 约‘类受’言：共分三界，即欲界、色界、无色界（亦名空界）； 自下而上，计二十八层天。
2、六道众生是古代印度婆罗门教的内容，古印度人相信因果、轮回，佛陀为了救度古印度众生，就把婆罗门教的说法包容过来、对机说法，不要执着有没有，因为这个觉悟没有关系。
3、六道众生是宇宙中因各自因果轮回而尚未出力的六种生活状态的众生。 宇宙中共有 十法界。其中包含 四圣法界，以及6凡法界。具体如下： 十法界 是佛教术语，将佛和众生分为十大类。
4、六道果报，固然有别，总之 不离观受是苦。 天道 天，是天然自然，享乐殊胜、身形殊胜之义；此道众生，居六道 之首，威德特尊，神用自在，故名为天。
佛教的世界观:六道
1、此道众生，居六道之首，神用自在，故名为天。天人的果报在六道中是最好的，他们的寿命特别长，但并不是无限长。在他们临终之前，会面临天人五衰，这是很痛苦的。他们命终后，又进入六道轮回之中，他们的来生由业力决定。
2、六道是指：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
3、所谓六道，即：人道（人）、天人道（天人）、阿修罗道（魔）、地狱道、饿鬼道、畜牲道（三恶道）。“天人道”“天人道”又分为欲界、色界及无色界。越后面的天人烦恼越轻，“福报”越大。
4、婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。但婆罗门教不能令众生永离生死轮回，彻底断除苦报。所以在佛教里被称为外道。
佛曰:六道众生要经历因果轮回,在其中体验痛苦,在体验痛苦的过_百度...
在佛教看来众生只要没到达涅槃的境界都是痛苦的，这里所指的的痛苦并不是指那个单纯与快乐相对的反义词“痛苦”那个词。
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛教中的“六道”是哪六道?
1、【六道】佛教世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。
2、所谓六道，即：人道（人）、天人道（天人）、阿修罗道（魔）、地狱道、饿鬼道、畜牲道（三恶道）。“天人道”“天人道”又分为欲界、色界及无色界。越后面的天人烦恼越轻，“福报”越大。
3、六道是指：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
4、佛学术语，指天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道六道。其中上三道为三善道，因其业力较善良而得名。下三道为三恶道，因其业力较惨恶得名。佛教认为，一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。
