佛教讲六和静是什么
1、意思是行为上，不侵犯人，是相处的和乐；言语上，和谐不诤，是言语的亲切；精神上，志同道合，是心意的开展；法制上，人人平等，是法制的平等； 思想上，建立共识，是思想的统一；经济上，均衡分配，是经济的均衡。
2、“六和敬”思想，是世界三大语系——巴利语、汉语、藏语系佛教的共同依止依止：佛教术语，其本意是“依存而止住”，或以某种事物为所而止住。
3、六和敬之中，戒和同修，和同解，利和同均，是和合的本；身和同住，口和诤，意和同是和合的表。身的，如法共住；的吐，和雅高尚；意的念，清染。
6是佛家吉祥数字吗
藏传佛教中并没有哪个数字是最好的说法，不同的数字都有其不同的含义，但并没有一个数字被普遍认为是最吉利的。在藏传佛教中，数字“6”和“9”通常被认为是最吉利的数字，因为它们象征着神圣和吉祥。
六六大顺：在中国传统文化中，数字6常被视为吉祥数字，代表着顺利、成功和好运。这种含义源自于古代的占卜和风水学说，认为数字6在五行中属于水，具有流动和变化的性质，能够带来好运和顺利。
六）是5与7之间的自然数，是阿拉伯数字。6是一个有理数，是一个正整数，也是个合数。6等同于汉语词语六。六在中国是一个吉祥数字，“六六大顺”就具有祝福别人事业发达的意思。
到9哪个数字最吉利1 最吉祥的数字是4。“2”意味着“和谐” ，“6”寓意“顺利” 。
数字1—10代表的吉祥语有：一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意。
和8这两个数字最吉利，6代表着顺，8代表着发，都是蒸蒸日上的意思。
佛教的六根是眼、耳、鼻、舌、身、意:六根对应的六尘是什么???
六根六尘和六识就是：眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上，称为六根，也就是生理学上的神经官能。
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这是六根对色、声、香、味、触、法之六尘而生的见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用。因为是八识中之前六识，故常被称为“前六识”。
指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。【 六根 】《佛学大词典》：梵语s！ad！ indriya^n！i。又作六情。
被视为心之所依、众生之本。六尘：亦称六境，指眼耳鼻舌身意六识分别所认识的色、香、味、触、法六种境相。谓此六者有如尘埃，能污染心识，遮蔽本有心性光明，故名尘。十八界：指六根、六境、六识合集。
眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。这是六根对色、声、香、味、触、法之六尘而生的见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用。
佛教中的六受六想六思是指什么?
1、四行阴，造作之心能趣于果名为行。行有六种。大品经中。说为六思。思即是行。谓于六想之后。各起不善业善业无动业也 五识阴，了别所缘之境名为识。识有六种。即是六识。若诸论师多云。识在二心之前。
2、想蕴：六根与外境接触，内心构画出种种外境的相状，对外境起决定的心理，并且安立种种的名称，既是所谓名相的安立。行蕴：行蕴是很复杂的，我在此只作简单的解说：我们的心所生的种种心念，称为心所。
3、也就是说，意根是由六根提供讯息，所谓「缘意、法，生意识」，这个「法」就是六根传来的「讯息」。佛教的论中一般认为前一刹那的意识，成为下一刹那的意根，接收了前一个刹那的法境（受、想、思），如此念念生灭、念念相续。
4、色 是除我们心灵之外的客观世界，包括我们的身体；受 是指感官接受刺激，即是领取纳受之意。对于顺境与逆境的领纳感受，它可分为身受和心受。身受由五根和五境所引起，它有苦、乐、舍三种感受。
5、受蕴 对境领纳事物，为心之作用。谓三领纳随触，即乐及苦、不苦不乐。此复分别，成六受身。谓眼触所生受，乃至意触所生受。想蕴 对境想像事物，为心之作用。
