佛教的八苦是哪八苦?
“人生八苦”,佛经上说八苦即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦(五阴即是五蕴‘色、受、想、行、识’,五蕴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生)。
生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
八苦,即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦(《法苑珠林·八苦部》)。生苦:每个人都有生苦,但都忘记了。以人类来说,生时的众缘逼迫,就是苦。
八苦一般是佛教说的“八苦”,即:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。生苦,从孩儿落地总会啼哭就能知道一二,人大都不记忆这块,十月怀胎苦,孕妇生产苦。
这个在百科里边有很详细的内容。佛教云人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
佛教八苦:生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛。前四苦,生、老、病、死,是人生中生理上无可避免的苦。人出生在这个世界上,就是一个生长老死的过程。人生理上的成长,带给人的就是痛楚,就是苦。
佛教里的“三身四智五眼六通”分别是什么意思?
1、四智为:大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。五眼是:天眼、肉眼、慧眼、法眼、佛眼。六通:三藏法数云:天眼通 谓能见九界众生,死此生彼苦乐之相,及见一切世间种种形色,无有障碍,是名天眼通。
2、三身:是指“法身”“报身”“化身”。四智:大圆镜智,平等性智,妙观察智,成所作智。五眼:肉眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼。六通:天眼通,天耳通,他心通,神足通,宿命通,漏尽通。
3、化身:是佛的变化身,佛为了教化众生,可现为六道众生,以各种生命形式显现,活佛就是佛以人体的形式显现来教化众生。
4、根据查询大悲咒念诵网显示,三身四智的意思:三身,梵文Trikāyāh,”即法身、报身、应身三种佛身,又叫自性身、受用身、变化身。“身”除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
关于佛教的五个问题??(要对佛经熟悉者)
1、大般涅槃经:(大乘者身心寂灭,无来无去,回归本质,不着后有,入无生无灭境界)迦叶菩萨白佛言。世尊。如佛先说梵行品中。菩萨知见得四无碍者。菩萨知见则无所得。亦无有心言无所得。世尊。是菩萨摩诃萨实无所得。
2、佛是人,不是仙人。居住在你心里。28层天。梵语是印度语。金刚经等你拿给外星人看你就明白了。这个问题有点不妥,佛观测并了知万物本质。具有他心智证通,这个神通凡人可以修成。
3、.佛教说不要杀生,也说放下屠刀立地成佛。杀不杀生是一种智慧,所以佛是觉悟的人,放下屠刀的人。
4、第四个问题,佛是圆满一切种智的大觉者,而众生不管有没有对佛跪拜,佛是不会因此起烦恼(就是因此高兴或不高兴),因为佛已经明了所有因缘果报的真相。
5、六祖慧能是禅宗的发扬光大者,提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛。慧能以后,禅宗广为流传,于唐末五代时达于极盛。禅宗使中国佛教发展到了顶峰,对中国古文化的发展具有重大影响。
6、法身—自性清净身,乃万古常如,不生不灭,非但无始亦无终。2报身—受用身,是以智慧为寿命;由修一切功德圆满所成就的,是一得永得,然有始,但是无终。