出家人每天都在干什么?
1、诵经之后就是过堂，过堂就是我们日常说的吃饭，他们讲究过午不食，也就是一天就吃两顿饭。上午和下午做布萨诵戒。围着寺庙念诵一些戒律和佛教书籍。给寺庙祈愿也超脱自己。
2、在最后一排近门处，站着的是临时在寺院挂单的云水僧人们。如果没有值僧允许，任何人都不可离开大殿。多数寺院里，早课通常念诵的程序是：《楞严咒》《大悲咒》《小几咒》《心经》《赞佛偈》等。
3、每个寺院看自己的实际情况定。这只是一个大体的，要想真正了解，还是亲自去体验一下吧。不过，每月的四月半到七月半一般寺院都会安居，会很忙。 除了课业还有劳动，身性双修。
和尚是干什么的?
1、和尚是职业修行者，出家的任务或目的就是修行和弘法度众生。如果不用功修行，也是有因果的。因为出家人是靠十方施主们供养生活的。有谚：施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
2、如各寺院的主持、执事等；有自修为主的，如住在各寺的清众；很多僧人要干一定的工作，如看守殿堂等。也有经营流通处，外出化缘等。种种不同，至于是否正当，要看本人的发心与行为。重要的是身心清净。
3、和尚是出家佛弟子。 讲究六根清净，心如止水。
4、和尚本质不是职业。和尚，原来是从梵文而来，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。
5、正式的和尚是什么编制 和尚是一种宗教职业，而不是一种普通的工作或事业编制。他们致力于修行、传教和为信徒提供精神指导。虽然和尚可能拥有不同的地位和待遇，但这并不意味着他们是一种职业或编制。
佛教的举行上堂说法有啥好处
1、举行上堂斋的好处有很多，其中包括：表达对佛的敬仰和感恩：通过举行上堂斋，人们可以向佛表达敬仰和感恩之情，祈求保佑家庭平安、事业顺利等。
2、“上堂大斋”是佛教丛林中一项非常隆重的佛事，一般是大护法居士来寺斋僧或寺院有重大活动时才举行的。所谓“上堂”即恭请和尚在堂上为大众说法。
3、五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。 在过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。
4、场合：升座通常用于庆典活动、新方丈就职仪式等场合。上堂则可以在寺院日常活动中进行，如早、晚课、法会等。内容：升座说法的内容通常更为隆重、特殊，如方丈升座法会，法师会宣讲佛教教义、戒律、修行方法等。
佛教寺庙的岗位有哪些
客堂 客堂是寺院日常工作的管理中心，负责对外的联络，宾客、居士、云游僧的接待，寺院各堂口的协调，僧众的考勤和纪律，各殿堂的管理，乃至于寺院的消防、治安等。
都监：都监的序职在寺院中是最高的，他在禅堂的位次，坐在监院上首。他上辅住持，下助监院，一般在日常生活中很少管事。（3）副寺：监院的副手。
都监：是寺院戒律监察机构的主管，负责监督、检察各部门（班首、执事）的工作，他的职称往往是堂主级别的，也有后堂级别的。有的寺院住持或首座亲自兼任都监职务。
寺主：位居上座之下，负责一寺实际事务。唐代以后也称寺监或监院。维那：位居上座、寺主之下，管理众僧杂务，调和僧众纠纷，辨别度牒真伪等。又负责僧众纪律事务。
僧值主要职责是代方丈管理检查僧众威仪。僧值必须每天领僧众上殿课诵等，从早到晚须监督和检查僧众的纪律和行、立、坐、卧四种威仪，发现违犯者要进行批评和给予处罚。因此，僧值又叫纠察。
寺院的职位称呼有上座、寺主、维那，称为三纲。唐以后禅宗寺院职位繁多，一寺之主管者称住持，也称方丈，下面有很多执事僧。
什么是佛教中的“过堂”及过堂仪轨的要点及意义
1、过堂（用斋） 期间，大家止语，以特定的手势对行堂人员表达自己的意思。第一徧行堂时，只要用斋人员不拒绝，行堂人员就会把每种食物都在碗里装上一点。
2、“过堂”即佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。
3、这一套复杂的过堂仪轨展现著佛门的威仪，然而过堂仪轨的意义不仅在于维持表面上的优美大方。佛教的修行让人们通过了解自己来改善自己，与正念觉知是分不开的。因此修行人要努力提起正念并保持觉知。
4、过堂，佛门中的“进食”，中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早晨、中午到＂五观堂＂或＂斋堂＂用食，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。不懈怠故──就是不放逸。
5、早饭、午饭，都属于“二时临斋仪”，要持念“供养偈”和“结斋偈”，这是出家人在早斋和午斋前必须念诵的偈咒。
6、在修持中佛堂是必不可少的场所，法器是必不可少的助物。在一些仪轨中，修行者使用金刚杵和金刚铃，同时手指形成各种意义的手结契印。手印依据修行者尊奉的本尊佛的手印而定，目的是达到与佛勾通。
