佛教里面是怎么消除对死亡的恐惧的,会不会对死亡不
因人而异。信仰宗教的人，心中就会有一份依靠寄托，死亡之前或者死亡之时，觉得心有所依，在无边黑暗旷野中知道将来的路怎么走，所以不会恐惧。上天堂和念佛往生都是这样。
佛教不害怕死亡，认为死亡只是一个轮回，认可因果的观点。佛教认为，世界是一个流转循环的过程，人生在世只是其中的一个环节。现世是前世的结果，后世是前世的延续，一世转一世，没有穷尽。
佛陀答道：“对。色相只是意识的客体对象，主体与客体是意识的一体两面。没有客体，就不可能有意识。作为主体的意识与作为客体的色相，是互依而存的。就因为意识的主客两体不可分割的关系，它们便可说是因心想而生的了。
所以佛家认为人应该放下，学会四大皆空，对爱情要舍得，对死亡不要执着，要讲因果，讲来世。所以要主修现世，现在做的好事越多，等你死了，来生将会活的更好。死亡不是结束，只是来生的开始。
高分请教佛法战胜恐惧的方法
悟得越多，恐惧和疼就越轻。千万不要造恶业，永离杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。不做这些，就是十善业。
首先，你要思考，你恐惧的是什么？为何要恐惧？恐惧之心从何而来？然后，学习大乘教义，了达诸法实相。
之所以有恐惧症，就是因为宿命的业障已现前，根治的办法就是消业。要更加的忍辱精进，奉行（布施持戒忍辱精进禅定智慧）六般若密，智慧有点难，做可以修布施、持戒、忍辱、精进。
念诵佛经：念诵佛经可以帮助孩子消除内心的恐惧和不安，同时也可以提高孩子的心理素质和自信心。 培养孩子的信心：通过鼓励孩子做自己喜欢的事情，培养孩子的自信心和自尊心，让孩子相信自己可以克服困难和恐惧。
然而，需要注意的是，念南无阿弥陀佛并不是解决害怕鬼的根本方法。如果我们经常感到害怕和恐惧，应该寻求专业心理咨询或治疗机构的帮助，以找到更好的解决方案。
收好戒律。 如果遇到什么恐惧的事，念大悲咒。或者佛号都可以。 最有效的办法，也是比较难的办法是修禅定。任何妖魔鬼怪，对于有禅定的人，是无法动摇的。
如何克服死亡恐惧症?
请记住，克服恐惧是需要时间和精力的。也许你得过一段时间才能掌控自己的恐惧，但也有人只进行8至10次治疗，便大大改善了恐惧症。心理医生可能使用的策略包括：认知行为疗法：如果你害怕死亡，可能会不由地产生一些想法，加剧对死亡的恐惧。
所以我们更加应该去正视死亡，摆脱恐惧。去了解“死亡”。对于“死亡”的态度是不讨论、不思考、不面对。但是不谈论，不代表不存在，我们越是避讳它，往往就越是害怕它。
保持头脑空白， 如果在晚上就蒙头大睡一觉， 起床后找你的亲人或好朋友， 和他们交流交流， 听听他们对死亡的理解， 顺便释放自己的压力。
转移注意力。当你被恐惧困扰时，不妨通过各种方式转移自己的注意力。比如摆弄自己熟悉的小物件，熟悉的东西会给你亲切感和安全感，在无形中释放你的压力。
病情分析：死亡恐惧症的本质是由于焦虑，主要服用阿普唑伦、丁螺环酮等药物，以及氟米帕明、阿米替林等抗焦虑药物。指导意见：建议你采取系统脱敏疗法或暴露冲击疗法。
要克服对死亡的恐惧，你必须要越来越临在。当你临在的时候，在某种意义上你就是在未知里，因为你记忆中的过去和幻想中的未来没有和你在一起。
...智者证悟的8个真理,以及如何面对死亡时不害怕
第八所觉证的，就是 我们不只是为自己开悟而修行，而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。 “比丘们，这就是真正伟大者的八种觉证。所有真正伟大的人，都因为这些觉证而达至彻悟。
面对生活 即使生病，生活也要继续。或许我们还能延续着过去的生活方式，又或许为了疾病要放弃过往已有的生活方式，做出巨大的改变。
死亡不可避免，每个人都在向它走近，这是每个人的终点，没有人例外，这也是人最公平的地方。 死亡既然无法避免，怕也没用。最重要的是活好每一天。
不能因为害怕死亡就每日过得惶惶不安。既然注定要死亡，我们能做的，就是端正心态，好好的活在当下。当面对死亡那一刻，你可以很平淡地说：“我的一生不虚此行”。其实，死亡并不可怕，可怕的是生不如死。
在交谈时使用温和而坚定的语气并看着对方的面孔。你应知道，当你受到你认为是不公正的待遇时，你有权利提出抗议。学会运用放松的技巧来减少紧张。要知道，把自己内心的痛苦向别人倾诉并不是件坏事。
因为我们没有强大的预测能力，我们不知道自己会在何时走向死亡。可以说，死亡是一个不可控制的过程，所以坦然，是面对死亡所带来的恐惧最好的态度。选择坦然，就意味着现在的自己，只需要安心做好自己应该做的事情。
