什么是佛教的双休
佛道双修含义：既修佛也修道，以佛入道、以道入佛。佛道双休是被认可的。自道教初兴，佛教东来，初期颇有互相利用之处，因两者所标义旨，间有相同。第一，宗教皈依和修证大道还有不同，一般的宗教形式和大乘见地不同。
佛道双修含义：既修佛也修道，以佛入道、以道入佛。佛道双休是被认可的。自道教初兴，佛教东来，初期颇有互相利用之处，因两者所标义旨，间有相同。
双修的意思就是修炼瑜伽、冥想或其他形式的精神修养，以达到更深层次的身心融合。在佛教和道教中，双修也被指为阴阳结合的修行方式，旨在达到灵魂上的高度契合。
藏密双修，又称为藏传佛教的密宗双修，是一种修行方式，旨在通过男女双方的身体和心灵的交流，达到心灵的净化和升华。这种修行方式在藏传佛教中被广泛实践，被认为是一种非常有效的修行方式，可以帮助人们达到更高层次的境界。
问题二：佛教双修是什么意思 双修，有多种解释。你从哪里听来的，就应该从哪里找答案。
藏教佛怎么跟女的抱在一起
大威德金刚的样子看起来非常凶猛，其怀中拥抱的明妃金刚露漩（也叫罗浪杂娃）也是一脸恶相，全没有通常所见佛像的慈悲、温柔，他们的性合予人紧张的气氛。这其中正揭示了藏传佛教双身修法的奥义。
那是双身佛像，佛父代表慈悲，佛母代表智慧，它以阴阳的形式展示，修行法门专用，它根本不是我们世俗信念。
这是双身法，密宗的。这是表法的，表明真大彻悟人怀中抱女，味同嚼蜡。密宗为印证修行者是否达到大彻悟的境界，会让其和女子裸体想抱。如果真的心无所动，味同嚼蜡的话就说明大彻悟了，已经不被色相迷惑了。
藏密双修是怎么回事
在无上密的修证高级阶段，有条件的可以使用真实“业印修法”，即阴阳二体结合、促使在生理和心理、气脉上产生特殊变化，激发深层智慧的双身修法。但这和印度性力派的“内火供”修法不同。
藏密非要弄个违背因果定律的所谓果上修法，以烦恼身行烦恼事，说是为了破执着，破色的执着而行淫欲，破其他的执着，而大贪大染污。这都是从根本上错误理解烦恼菩提的关系。
譬如，本来想离苦得乐，可是却一失足而钻到地狱门头去，还有更坏的事情，就是密宗里教人的双修法，说念什么密咒，男女互修‘欢喜禅’，无以上之啦！不但能解决欲念，又能即身成佛。
雪漠:双修不是唯一的方法
1、双修不是唯一的方法 雪漠 上午的“光明大手印”研讨会中，叶曼老师提到了“双修”，而且讲了很多这方面的东西。从这一点上可以看出，她非常熟悉佛教的内容，但是对密宗大手印的认识并不全面。
2、双修的具体方法：神气双炼法神气双炼法即古人所讲的“神交体不交，气交形不交”的双炼方法。
3、他们当然恨死了雪漠。上回遇一靓女，总爱夸其上师，待得一看我文章中“双修”标准，便面红耳赤，信心大失。原来那“上师”装得了虚假外表，装不了实际内证，上阵如疯马，败退似乏驼，用咱的文章衡量，嘿，他明明是骗子呀。
4、在书中，雪漠老师多次强调“教与证必须两者都落实，缺一不可”的观点，对此我非常认同。在很多佛教经典当中，教与证两者的关系，以及它们对于修习佛法的重要性，通常也都会被作为非常重要的一个部分开宗明义。
5、双修中的交而不泄修炼方法如下：保持沉默。保持沉默是最基本的方法之一。只有当你确信可以信任对方时，才能考虑是否分享个人信息。否则，最好保持沉默，以免信息被泄露。选择可信任的人。
宗喀巴和双秀怎么了?
其实更彻底的是，男女双方都要通过情欲来完成双重修炼。许多人赞同这种行为，但宗喀巴拒绝双修。在他看来，这是一种非常矛盾的行为。如果要实行男女双修，那么佛教就没有真正的意义了。
莲花生对宗喀巴的影响 莲花生在宗喀巴的生命中扮演了至关重要的角色，他的教诲和启示直接影响了宗喀巴的修行和教学。宗喀巴对莲花生的教诲十分尊重和推崇，对其弟子张家等人也十分器重，培养了一批批优秀的弟子和传承人。
宗喀巴大师是自然死亡。1419年（明成祖永乐十七年），宗喀巴在拉萨甘丹寺圆寂，时年63岁。圆寂时，将自己的衣帽传给贾曹杰，于是贾曹杰继承了甘丹寺住持之位。
两人是师徒关系。宗喀巴大师和莲花生大师是藏传佛教中两位重要的历史人物。他们之间的关系可以说是师徒关系。
宗嘎巴大师是密宗格鲁派的著名上师，黄财神应该属于护法神，文殊菩萨是佛教的大菩萨，曾是诸佛在因地时的老师。这三者最好分开来供奉。具体的供奉请根据藏地和汉地不同的风俗习惯来供奉就可以了。
莲花生是藏传佛教宁玛派的祖师而宗喀巴是藏传佛教格鲁派的祖师。藏传佛教主要吸收了大乘佛教和苯教及婆罗门教的融合。印度密教，苯教及佛教就是藏传佛教的主体。
