佛教是怎样描述死胎的灵魂的去向的
1、孩子来投胎 就是与父母缘分很深 不是来报恩 就是来要债。堕胎了 你少了个孝子贤孙或是又欠了一条命。。
2、佛经上说，人有来生，有六道轮回，分别是，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），善道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱苦得无法形容。
3、佛教中死胎后大人死后会遭到死婴报复，不过这些都是不科学的。佛教 [fó jiào]：佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。
4、有一个不灭的灵魂，根据善恶的不同，在各处投胎。当有大善的时候，就投胎到天堂。大恶者投胎地狱。普通的善恶混杂，投胎到人鬼等处所。但我要说的是，这完全不是佛教的轮回理论。
5、佛教云死亡为“往生”，乃“舍此投彼”之意。生命系由色身及灵魂（神识）构成。物质性之色身必随因缘而变化、死亡，精神性之灵魂（佛教谓神识）则是由原有生命形态，转化为另一生命形态，并未死亡。
6、人死后，阿赖耶识（民间称呼“魂魄”）离开肉体。刚离开的时候，由于记忆的惯性，还记自己的亲属家人，甚至会上前打招呼，当然亲属看不见……不久进入中阴昏沉状态，就不再记得了。
中有身浅述
1、同样地，如果一个人死后会下地狱，那么，在他今世的死亡心与地狱的结生心之间没有中阴身存在，他死后直接投生到地狱去。
2、不一定，有中阴身存在的，都是蒙冤受辱，枉命，怨恨气不散，不肯往生极乐的。
3、”所谓中有者，即舍此而未入彼，中间存在之身，乃意识所生也。经云：由死寂境而至中阴身之生起，约人间时计一昼夜。也有说法是三天到四天，此中时间长短并没有固定的说法。
4、佛家讲四有，即生有、本有、死有、中有（中阴身）。附：四有名相解释：生有：《俱舍论》卷九曰：“二者、生有。谓于诸趣结生刹那。”《发智论》卷十九云：“云何生有？生分诸蕴。
5、‘’人死后未生前那段时间那过度阶段的身体，那种中间状态称为中阴身，就是凡夫意生身的一种。
佛教怀孕死胎的原因是不是妈妈缺德
1、胎儿有更接近他的因缘而去那边，可能是极乐世界也可能是地狱，和母亲的因缘没了，如此而已，母亲不需太伤心，而祝福他往好的地方去。
2、孩子来投胎 就是与父母缘分很深 不是来报恩 就是来要债。堕胎了 你少了个孝子贤孙或是又欠了一条命。。
3、胎盘问题胎盘是供应胎儿生长发育的主要枢纽，供给胎儿的氧气、营养，一旦胎盘功能不全，如果胎盘由于各种原因出现组织纤维化，钙化斑块，使部分的胎盘组织丧失功能，从而导致胎儿缺氧，严重导致死胎。
